TẠI SAO LẠI LÀ THẬP TỰ GIÁ? (Mác 15:1-47)

TẠI SAO LẠI LÀ THẬP TỰ GIÁ?

Mác 15:1-47

Câu khóa 15:34 Đến giờ thứ chín, ĐỨC CHÚA JESUS kêu lớn tiếng rằng: Ê-lô-i, Ê-lô-i, lam-ma-sa-bách-ta-ni? Nghĩa là  ĐỨC CHÚA TRỜI tôi ơi, ĐỨC CHÚA TRỜI tôi ơi, sao NGÀI lìa bỏ tôi?

Sự kiện CHÚA JESUS bị đóng đinh trên thập tự giá là sự kiên quan trọng nhất trong toàn bộ lịch sử loài người. Chúng ta đã được nghe rất nhiều lần, nhiều bài giảng khác nhau về chủ đề này. Tuy nhiên con người không cần sự hiểu biết trên phương diện kiến thức về thập tự giá của CHÚA JESUS. Thập tự giá của CHÚA JESUS đó là nguồn tình yêu thương tha thứ và sự cứu rỗi đời đời. Và câu hỏi chủ đạo chúng ta đặt ra ngày hôm nay: Tại sao là thập tự giá? Cầu xin ĐỨC CHÚA TRỜI giúp cho chúng ta nhận biết ý nghĩa của thập tự giá để nhận được tình yêu thương tha thứ, ân điển cứu rỗi và đời sống mới qua thập tự giá của CHÚA JESUS. Amen.

1. CHÚA JESUS bị kết án đóng đinh trên thập tự giá. (15:1-15)

Chúng ta cùng xem câu 1: “Vừa lúc ban mai, các thầy tế lễ cả bàn luận với các trưởng lão, các thầy thông giáo cùng cả tòa công luận; khi đã trói ĐỨC CHÚA JESUS rồi, thì giải nộp cho Phi-lát.”

Như chúng ta thấy, người Do thái kết tội CHÚA JESUS vì tội báng bổ phạm thượng Đức Chúa Trời, nhưng họ không có quyền kết án tử hình, mà phải sử dụng Đế quốc La mã. Bôn-xơ Phi-lat mới vừa được bổ nhiệm làm quan tổng trấn. Các lãnh đạo Do thái biết rằng Phi-lat sẽ không xử án trong những vụ tranh cãi tôn giáo, cho nên họ mới buộc tội CHÚA JESUS trong lĩnh vực chính trị. Họ buộc tội rằng CHÚA JESUS gây rối dân chúng, cấm nộp thuế cho La-mã và tự xưng là Đấng Christ Vua Giu-đa. Họ thừa biết đây là sự dối trá, và Phi-lát cũng biết. Ông ta thấy CHÚA JESUS không có tội và cũng không có bằng chứng gì về tội của CHÚA JESUS. Tuy nhiên vì mới được bổ nhiệm về đây, vì lợi ích chính trị, Phi-lat không muốn tạo dựng nên những mối quan hệ căng thẳng với tầng lớp lãnh đạo Do-thái, ông ta phải chơi trò chơi chính trị. Thay vì công bố sự thật rằng CHÚA JESUS vô tội và thả NGÀI, ông ta đã phủi trách nhiệm và đổ lại trên dân chúng. Theo như lệ thường thì vào ngày Lễ Vượt Qua, La-mã sẽ tha cho một tên tội phạm. Ông ta định dùng cớ đó để  thả CHÚA JESUS mà không công bố NGÀI vô tội để không mếch lòng các thầy tế lễ cả. Nhưng dân chúng lại được xúi giục để xin tha Ba-ra-ba thay cho CHÚA JESUS. Tội lỗi của Bôn-xơ Phi-lat là tội thỏa hiệp, nhân nhượng với tội lỗi. Chúng ta cũng thường hay thỏa hiệp với tội lỗi. Chúng ta biết lời Chúa phán dạy, biết lẽ thật, nhưng vì lợi ích cá nhân, chúng ta không vâng phục và sống theo lẽ thật lời Chúa.

Chúng ta xem câu 2-5 “Phi-lát hỏi Ngài rằng: Ấy chính ngươi là Vua dân Giu-đa phải không? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Thật như lời. 3 Các thầy tế lễ cả cáo Ngài nhiều điều. 4 Phi-lát lại tra gạn Ngài, mà rằng: Ngươi chẳng đối đáp chi hết sao? Hãy coi họ cáo tội ngươi biết bao nhiêu! 5 Nhưng Đức Chúa Jêsus chẳng trả lời chi nữa, nên nỗi Phi-lát lấy làm lạ.” CHÚA JESUS trả lời Phi-lát bằng câu trả lời lạ lùng “Thật như lời ngươi nói.” Dường như Ngài đang nói: “Đúng là Ta là Vua Giu-đa, nhưng ngươi biết rằng Ta không có ý như vậy. Ta không phải là nhà cách mạng, Vương quốc của Ta không thuộc về thế gian này.” Cuối cùng CHÚA JESUS im lặng, vì Ngài biết rằng có trả lời cũng vô ích. Ngài quyết định đi lên thập tự giá nhanh chóng để hoàn thành ý muốn Cha.

Chúng ta xem câu 6-15 “Vả, hễ đến ngày lễ Vượt Qua, quan vốn quen thói tha cho dân một tên tù, tùy theo dân xin. 7 Bấy giờ có một đứa tên là Ba-ra-ba bị tù với kẻ làm loạn, vì trong khi nổi loạn, chúng nó phạm tội giết người. 8 Đoàn dân đã lên, bèn xin Phi-lát làm cho mình theo như lệ thường. 9 Phi-lát trả lời rằng: Các ngươi muốn ta tha Vua dân Giu-đa cho chăng? 10 Vì người biết rõ các thầy tế lễ cả đã nộp Ngài bởi lòng ghen ghét.11 Nhưng các thầy tế lễ cả xui dân xin người tha tên Ba-ra-ba cho mình thì hơn. 12 Phi-lát lại cất tiếng hỏi rằng: Vậy thì các ngươi muốn ta dùng cách nào xử người mà các ngươi gọi là Vua dân Giu-đa? 13 Chúng lại kêu lên rằng: Hãy đóng đinh nó vào thập tự giá! 14 Phi-lát nói cùng chúng rằng: Song người nầy đã làm điều ác gì? Chúng lại kêu lớn tiếng hơn rằng: Hãy đóng đinh nó vào thập tự giá! 15 Phi-lát muốn cho đẹp lòng dân, bèn tha tên Ba-ra-ba; và sai đánh đòn Đức Chúa Jêsus, rồi giao Ngài cho chúng đem đóng đinh trên cây thập tự.”

Tại sao dân chúng lại muốn đòi hỏi Phi-lát đóng đinh CHÚA JESUS? Một mặt là bởi sự xúi giục của các thầy tế lễ cả, nhưng lý do chính yếu là bởi CHÚA JESUS đã làm họ thất vọng, vỡ mộng. Dân Do Thái trông đợi rằng CHÚA JESUS với uy quyền to lớn có thể giải thoát họ khỏi sự đô hộ của đế quốc La-mã, trở thành vua và làm cho đất nước trở nên giàu mạnh. Nhưng giờ đây họ hiểu rằng CHÚA JESUS sẽ không làm điều đó, NGÀI không làm điều họ muốn mà bước đi con đường thập tự theo ý muốn của ĐỨC CHÚA TRỜI. NGÀI sẽ trở thành Chiên Con lễ vượt qua của ĐỨC CHÚA TRỜI để làm giá chuộc cho tội lỗi của nhân loại. Vì vậy mà dân chúng kêu lớn tiếng rằng: Hãy đóng đinh nó vào thập tự giá. Chính sự ích kỉ của họ đang kêu lên: Hãy đóng đinh nó vào thập tự giá.

Ở đây dân chúng đã lựa chọn Ba-ra-ba thay CHÚA JESUS. Họ chọn phạm tội thay cho luật pháp. Họ chọn tên cướp thay cho Đấng Thánh. Họ lựa chọn hận thù và cường bạo thay cho tình thương và lòng nhân từ. Ba-ra-ba tượng trưng cho sự hận thù thể hiện qua vũ khí và chiến tranh bạo lực. CHÚA JESUS thì tượng trưng cho con đường của tình yêu thương và hòa bình. Ngài được gọi là Hoàng tử hòa bình.

Chúng ta xem câu 16-20 “Lính điệu Đức Chúa Jêsus vào sân trong, tức là trong chỗ trường án; và nhóm cả cơ binh lại đó. 17 Họ choàng cho Ngài một cái áo điều, và đội trên đầu Ngài một cái mão bằng gai họ đã đương, 18 rồi chào Ngài rằng: Kính lạy Vua dân Giu-đa! 19 Lại lấy cây sậy đánh đầu Ngài, nhổ trên Ngài, và quì xuống trước mặt Ngài mà lạy. 20 Khi họ đã nhạo cười Ngài như vậy rồi, thì cổi áo điều ra, mặc áo của Ngài lại cho Ngài, và đem ra để đóng đinh trên cây thập tự.” Mão gai, sự phỉ nhổ, sự đánh đòn, sự quỳ lạy để giễu cợt, nhạo báng Chúa. Tại sao những người lính La mã lại nhạo báng CHÚA JESUS một cách tàn nhẫn và đóng đinh Ngài một cách dễ dàng như vậy? Quân đội là vinh quang của La Mã. Các công dân của Roma thường nhìn thấy họ trong các cuộc diễu hành khải hoàn sau những chiến thắng. Những đứa trẻ mơ ước trở thành những người lính mạnh mẽ. Nhưng ở đây chúng ta thấy sự tàn ác, bạo lực, sự sỉ nhục ngông cuồng của họ đối với người khác cùng sự thờ ơ. Tất cả những điều này là bản chất tội lỗi của con người. Thế giới của chúng ta tràn ngập những điều xấu xa đến đỉnh điểm. CHÚA JESUS bị kết án và bị đóng đinh trên thập tự giá vì tội lỗi thỏa hiệp của Phi-lát, vì tội lỗi kiêu ngạo và không chịu ăn năn của các lãnh đạo Do thái, vì tội lỗi ích kỷ của dân chúng, vì tội máu lạnh hung bạo của các tên lính, vì tội của các bạn và vì tội của chính tôi. CHÚA JESUS phải gánh vác tất cả tội lỗi, sự gian ác của tất cả nhân loại trên  chính Ngài.

2. CHÚA JESUS bị đóng đinh (21-32)

Chúng ta cùng xem câu 21 “Có một tên Si-môn kia, người thành Sy-ren, là cha A-léc-xan-đơ và Ru-phu, ở ngoài ruộng về, đi ngang qua đó; họ bắt phải vác cây thập tự.”

Việc mà lính La-mã đã phải bắt một người khác vác thập tự giá thay cho CHÚA JESUS chứng tỏ rằng NGÀI đã hoàn toàn kiệt sức về thể chất vì cả đêm bị hành hạ. Si-môn là một người xứ Sy-ren gốc Do thái, miền Bắc Phi. Ông ta phải nhịn ăn nhịn mặc để thực hiện mơ ước cả đời là một lần được dự lễ Vượt qua ở Jerusalem. Khi bị bắt mang cây thập tự giá, Si-môn chắc hẳn đã rất buốn phiền vì số phận hẩm hiu, không may mắn. Nhưng khi đến Gô-gô-tha, ông ta đã không ném thập tự giá xuống và bỏ đi ngay, mà ở lại và chứng kiến sự chết đặc biệt của CHÚA JESUS. Si-môn được miêu tả là cha của Alexander và Ru-phu, và sau này sứ đồ Phao-lô đã viết trong Rô-ma 16:13 về Ru-phu là những Cơ đốc nhân nhiệt thành. Rõ ràng ở Gô-gô-tha có một chuyện gì đó vô cùng đặc biệc đã xảy ra với Si-môn. Chính thập tự giá đã thay đổi quan điểm của ông ta về CHÚA JESUS, và làm cho ông trở thành một Cơ đốc nhân. Rất có thể sau này ông đã trở thành lãnh đạo của Hội thánh ở Antioch và giúp đỡ cho chuyến truyền giáo đầu tiên.

Chúng ta xem câu 22-28 “Họ đem Đức Chúa Jêsus đến nơi kia, gọi là Gô-gô-tha, nghĩa là chỗ Sọ. 23 Họ cho Ngài uống rượu hòa với một dược; song Ngài không uống. 24 Khi đóng đinh Ngài trên cây thập tự rồi, họ chia áo xống Ngài cho nhau, bắt thăm để biết ai được gì. 25 Lúc đóng đinh Ngài, là giờ thứ ba. 26 Án Ngài có ghi vào cái bảng rằng: Vua dân Giu-đa. 27 Cũng có hai đứa ăn cướp bị đóng đinh với Ngài, một đứa tại cây thập tự bên hữu Ngài, một đứa tại cây thập tự bên tả. 28[Như vậy được ứng nghiệm lời Kinh Thánh rằng: Ngài đã bị kể vào hàng kẻ dữ.] ”

Họ muốn cho NGÀI uống rượu với một dược, một thứ thuốc gây mê. Nhưng CHÚA JESUS đã từ chối.

Chúng ta xem câu 25: “Lúc đóng đinh NGÀI, là giờ thứ ba.”  ĐỨC CHÚA JESUS – CON ĐỨC CHÚA TRỜI bị đóng đinh. Đó là một sự kiện lịch sử. Thập tự giá – đó là sự hi sinh, đau đớn và nhục nhã vô cùng. CHÚA JESUS bị treo ở giữa 2 tên cướp để ngụ ý rằng đó mới là phạm nhân ghê gớm nhất. Thực ra đó chính là chỗ nhục nhã của mỗi chúng ta. CHÚA JESUS đã gánh lên Ngài sự nhục nhã của chúng ta. Những người xung quanh đều hả hê và nhạo cười CHÚA JESUS: Hãy cứu lấy mình, xuống khỏi cây thập tự đi! Hắn đã cứu kẻ khác mà cứu mình không được! Hỡi ĐẤNG CHRIST, Vua dân Y-sơ-ra-ên, bây giờ hãy xuống khỏi cây thập tự, để cho chúng ta thấy và tin! Hai đứa bị đóng đinh cùng NGÀI cũng nhiếc móc NGÀI nữa. Nhưng CHÚA JESUS kiên nhẫn chịu đựng tất cả những lời nhạo báng này. NGÀI uống trọn chén đau đớn đến cùng.

Hãy thử tưởng tượng CHÚA JESUS đã bị tra tấn dã man, phải đội mão gai, bị đánh bằng roi da với những móc sắc xé thịt, bị đóng đinh trên thập tự giá. Tay và chân Ngài bị những cây đinh lớn đóng xuyên vào thập tự giá. Còn những người xung quanh thì nhạo cười NGÀI. Tuy nhiên, CHÚA JESUS đã không kêu la, hay làm giảm bớt đau khổ của Ngài, và cũng không xuống khỏi thập tự giá, không tiêu diệt kẻ thù của Ngài; vì Ngài đã quyết định vâng phục hoàn toàn ý muốn của ĐỨC CHÚA Cha cho đến cùng. Lúc đang bị treo trên thập tự giá Ngài đã nhìn thấy mỗi người trong chúng ta, những người mà qua thập tự giá nhận được sự tha tội, được cứu rỗi và có sự sống mới, trở thành công dân của Vương quốc Đức Chúa Trời. Bởi cớ đó NGÀI tiếp nhận thập tự giá.

Trong những câu trước chúng ta thấy con người đã kết án CHÚA JESUS phải bị đóng đinh trên thập tự giá. Vậy chúng ta cùng suy nghĩ: Tại sao ĐỨC CHÚA TRỜI có định sẵn CON NGÀI phải bị đóng đinh? Để hiểu được điều này, chúng ta phải nhìn tội lỗi từ quan điểm của ĐỨC CHÚA TRỜI thánh khiết.

Chúng ta cùng suy nghĩ một chút về tội lỗi. Tội lỗi phá hủy cuộc đời của chúng ta. Không chỉ của chúng ta, tội lỗi khiến chúng ta trở thành nguồn gốc của những nan đề cho những người xung quanh: cho gia đình, người quen, những người thân yêu và nhiều người khác. Tội lỗi không chỉ là hành động như cướp của, giết người. Tội lỗi thụ động cũng là tội lỗi. Ai có thể làm điều lành mà không làm điều lành, người đó cũng phạm tội. Khi còn trẻ và còn khỏe mạnh, chúng ta có thể tôn vinh Đức CHÚA Trời và phục vụ những người khác. Nhưng tôi lại nằm trên giường và giết thời gian, chơi game vì buồn chán. Đó là một tội lỗi. Tội lỗi của thời đại chúng ta là sự thờ ơ lãnh đạm. Sự thờ ơ là một đại dịch hiện đại gây ra trầm cảm, nghiện rượu và tự tử.

Tội lỗi không tự biến mất một cách đơn giản như không có gì. Tội lỗi của A-đam là không vâng lời ĐỨC CHÚA TRỜI mà ăn trái của cây biết điều thiện và điều ác. Tuy nhiên, qua đó mà tội lỗi đã xâm nhập vào thế giới. Và trong số các con trai của ông đã có một vụ sát nhân. Rất nhanh chóng, thế giới tràn ngập điều ác, rồi tội lỗi lên đến đỉnh điểm và bị phán xét bởi nạn đại hồng thủy. Tội lỗi của chúng ta, ngay cả trong suy nghĩ, đáng bị trừng phạt khủng khiếp. Chúng ta phải đau khổ vì tội lỗi của mình. Trên thực tế, mỗi chúng ta đáng bị trừng phạt vì tội lỗi của mình và người bị đóng đinh trên thập tự giá không phải là CHÚA JESUS mà là chính mỗi chúng ta. Sau đó chính là sự trừng phạt đời đời ở hỏa ngục. Kinh thánh nói, “Không có người công bình, dầu một người cũng không.” Điều này có nghĩa là ngay cả những người tốt bụng nhất và tử tế nhất trên thế giới cũng đáng bị treo trên thập tự giá vì tội lỗi của mình.

Thập tự giá là hình phạt xứng đáng cho tội lỗi của chúng ta, cũng chính là hình phạt xứng đáng cho cả nhân loại. Nhưng ĐỨC CHÚA TRỜI không muốn như vậy. Vì vậy, ĐỨC CHÚA TRỜI đã thực hiện kế hoạch cứu chuộc của NGÀI. Tiền công của tội lỗi là huyết và sự sống của chúng ta. Vì ĐỨC CHÚA TRỜI yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban CON MỘT của NGÀI, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. (Giăng 3:16) CHÚA JESUS trở thành Chiên Con của Lễ Vượt Qua mà ĐỨC CHÚA TRỜI ban cho nhân loại để tất cả chúng ta được cứu. Con Thánh của ĐỨC CHÚA TRỜI đã lên thập tự giá thế chỗ cho chúng ta. Đây là những gì nhà tiên tri Ê-sai đã viết về NGÀI: “Thật NGÀI đã mang sự đau ốm của chúng ta; mà chúng ta lại tưởng rằng người đã bị ĐỨC CHÚA TRỜI đánh và đập, và làm cho khốn khổ. Nhưng NGÀI đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương, Bởi sự sửa phạt NGÀI chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi NGÀI chúng ta được lành bệnh. Chúng ta thảy đều như chiên đi lạc, ai theo đường nấy; ĐỨC GIÊ-HÔ-VA đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên NGÀI.” (Ê-sai 53:4-6)

Tạ ơn ĐỨC CHÚA TRỜI vì thập tự giá của CHÚA JESUS. Cảm tạ CHÚA JESUS vì NGÀI đã tiếp nhận thập tự giá thay con! A-men!

3. Sự chết của CHÚA JESUS (33-41)

Chúng ta cùng xem câu 33-38 “Đến giờ thứ sáu, khắp đất đều tối tăm mù mịt cho tới giờ thứ chín. 34 Đến giờ thứ chín, Đức Chúa Jêsus kêu lớn tiếng rằng: Ê-lô-i, Ê-lô-i, lam-ma-sa-bách-ta-ni? nghĩa là: Đức Chúa Trời tôi ơi, Đức Chúa Trời tôi ơi, sao Ngài lìa bỏ tôi? 35 Có mấy người đứng đó nghe vậy, thì nói rằng: Coi kìa, hắn kêu Ê-li. 36 Có một người trong bọn họ chạy lấy bông đá thấm đầy giấm, để trên đầu cây sậy, đưa cho Ngài uống, mà nói rằng: Hãy để, chúng ta coi thử Ê-li có đến đem hắn xuống chăng! 37 Nhưng Đức Chúa Jêsus kêu một tiếng lớn, rồi trút linh hồn. 38 Màn trong đền thờ xé ra làm đôi từ trên chí dưới.” 

Khi CHÚA JESUS bị đóng đinh thì cả thế gian tối tăm trong vòng 3 giờ. Đây là bằng chứng của ĐỨC CHÚA TRỜI qua thiên nhiên rằng, đó không phải là sự chết của một tội nhân bình thường mà là sự chết của CON ĐỨC CHÚA TRỜI.

Trên thập tự giá CHÚA JESUS đã kêu lớn tiếng: “Ê-lô-i, Ê-lô-I, lam-ma-sa-bách-ta-ni? Nghĩa là: ĐỨC CHÚA TRỜI tôi ơi, ĐỨC CHÚA TRỜI tôi ơi, sao NGÀI lìa bỏ tôi?” Những từ này diễn tả rõ ràng những gì đang xảy ra. Đức Chúa Trời thánh khiết đã bỏ lại CHÚA JESUS trên thập tự giá vì tội lỗi của cả thế gian đã được chất lên Ngài. Vì tội lỗi của con người, Đức Chúa Trời đã không thể ở cùng Con Ngài và CHÚA JESUS đã chết. Chúng ta hãy xem câu 37. “Nhưng ĐỨC CHÚA JESUS kêu một tiếng lớn, rồi trút linh hồn.”

Có thêm một dấu hiệu siêu nhiên được ghi lại trong câu 38: “Màn trong đền thờ xé ra làm đôi từ trên chí dưới.” Tấm màn này tượng trưng cho sự ngăn cách giữa ĐỨC CHÚA TRỜI thánh khiết và con người tội lỗi. Nhưng qua cái chết của CHÚA JESUS, Đức Chúa Trời đã mở một con đường dẫn thẳng đến chính Ngài. Hê-bơ-rơ 10:19-20 chép: “Hỡi anh em, chúng ta nhờ huyết ĐỨC CHÚA JESUS được dạn dĩ vào nơi rất thánh, bởi đường mới và sống mà NGÀI đã mở ngang qua cái màn, nghĩa là ngang qua xác NGÀI.”  Chúng ta không còn cần các thầy tế lễ và của lễ chuộc tội mỗi lần đến với Đức Chúa Trời. Chúng ta có thể đến với ngai của Đức Chúa Trời thánh khiết bất cứ nơi nào chúng ta muốn và bất cứ khi nào chúng ta muốn. Ngợi khen CHÚA JESUS!

Chúng ta cùng xem câu 39: “Thầy đội đứng đối ngang NGÀI, thấy NGÀI trút linh hồn như vậy, thì nói rằng: Người này quả thật là CON ĐỨC CHÚA TRỜI.” Lời tuyên xưng của thầy đội chính là tiếng vang vọng (echo) của Tin Lành mà tác giả Mác đã kêu lớn lên trong Mác 1:1 “Đầu Tin Lành của ĐỨC CHÚA JESUS CHRIST, là CON ĐỨC CHÚA TRỜI.” Còn ở cuối sách Mác người lính La-mã, sau khi đã chứng kiến toàn bộ những sự việc xảy ra, tuyên xưng rằng: Người này quả thật là CON ĐỨC CHÚA TRỜI. Không phải hoàng đế La-mã, mà CHÚA JESUS mới chính là CON ĐỨC CHÚA TRỜI.

Có rất nhiều người nghĩ rằng cần phải có phép lạ xảy ra, phải kinh nghiệm được sự chữa lành, sự thịnh vượng về tài chính thì mới có thể thuyết phục được người ta trở thành Cơ đốc nhân. Như chúng ta thấy chỉ khi nào tội nhân gặp được thập tự giá của CHÚA JESUS mới thật sự được tái sanh, được thay đổi. Thập tự giá của CHÚA JESUS đã thay đổi Si-môn người xứ Sy-ren, thầy đội La-mã, hai nghị viên tòa công luận Giô-sép người A-ri-ma-thê và Ni-cô-đem.

CHÚA JESUS đã chết trên thập tự giá để ban cho tôi tự do. Con Đức CHÚA Trời đã chết vì tội lỗi của tôi và tội lỗi của mọi người. Trong cuộc sống chúng ta có thể nhận sự tự ái tổn thương. Đôi khi sự tổn thương đó nặng nề đến mức ảnh hưởng đến cả cuộc đời. Chúng ta khao khát được trả thù, hoặc ngược lại, tâm hồn của chúng ta bị rách nát rỉ máu và cuộc đời của chúng ta bị tàn tật. Nhưng Đức CHÚA Trời phán: “Bây giờ, Ta đã gánh lấy tất cả những tội lỗi này và hi sinh Con MỘT yếu dấu của Ta vì chúng, để các con có thể sống một cuộc đời mới.” Ngợi khen Đức CHÚA Trời vì CHÚA JESUS Cứu CHÚA của chúng ta!

4. Sự chôn Chúa (42-47)

Chúng ta cùng xem câu 42-47 “42 Bấy giờ là ngày sắm sửa, nghĩa là hôm trước ngày Sa-bát; khi đã chiều tối, 43 có một người tên là Giô-sép, Ở thành A-ri-ma-thê, là nghị viên tòa công luận có danh vọng, cũng trông đợi nước Đức Chúa Trời. Người bạo gan đến Phi-lát mà xin xác Đức Chúa Jêsus. 44 Phi-lát lấy làm lạ về Ngài chết mau như vậy, bèn đòi thầy đội đến mà hỏi thử Ngài chết đã lâu chưa. 45 Vừa nghe tin thầy đội trình, thì giao xác cho Giô-sép. 46 Người đã mua vải liệm, cất xác Đức Chúa Jêsus xuống khỏi cây thập tự, dùng vải liệm vấn lấy Ngài, rồi để xác trong huyệt đã đục trong hòn đá lớn.”

Thập tự giá của CHÚA JESUS  đem lại sự can đảm cho những ai muốn sống bằng đức tin. Giô-sép ở thành A-ri-ma-thê là một môn đồ bí mật của CHÚA JESUS. Nhưng ông đã công khai bắt đầu phục vụ CHÚA. Ông ta dám đến cùng Phi-lát và xin xác ĐỨC CHÚA JESUS, bọc vải liệm, chôn Ngài trong một ngôi mộ mới, và lăn một viên đá đặt trước cửa mộ.

CHÚA JESUS đã được chôn cất và điều này có nghĩa là chiến thắng hoàn toàn và trọn vẹn đối với tội lỗi của chúng ta. Chúng không còn ở đó nữa. Cái “tôi” cũ, đầy tội lỗi đã bị Đức Chúa Trời phán xét, bị đóng  đinh trên thập tự giá và bị chôn. “Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong ĐỨC CHÚA JESUS CHRIST” (Rô-ma 8: 1) Con người cũ của tôi đã hoàn toàn bị chết và bị chôn cùng CHÚA JESUS rồi. Còn khi CHÚA JESUS phục sinh, thì con người tôi cũng phục sinh cùng CHÚA JESUS và đây là một con người mới. “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” (2 Cô-rinh-tô 5:17)

Ngày hôm nay, chúng ta hiểu được tại sao ĐỨC CHÚA TRỜI lại định sẵn cho CHÚA JESUS phải đi con đường thập tự giá. Thập tự giá chính là tình yêu và sự khôn ngoan của ĐỨC CHÚA TRỜI, để mua chuộc chúng ta khỏi tội lỗi. CHÚA JESUS đã phải chịu khổ hình, bị đóng đinh trên thập tự giá và bị chôn vì vậy mà những ai đang đau khổ trong tội lỗi hãy đến với NGÀI, hãy mang những tội lỗi đó đến cho CHÚA JESUS. Để tiếp nhận quyền năng và chiến thắng qua thập tự giá của CHÚA JESUS. Người đó sẽ nhận được sự tha tội, cuộc đời mới – đó chính là  món quà lớn nhất của ĐỨC CHÚA TRỜI dành cho mỗi con người. Nguyện xin thập tự giá của CHÚA JESUS trở thành sự cứu rỗi cho mỗi chúng ta ngày hôm nay. Amen!