ĐỨC GIÊ-HÔ-VA – CỜ XÍ CỦA TÔI (Xuất Ê-díp-tô Ký 17:8-16)

Xuất Ê-díp-tô ký. Bài 13.

ĐỨC GIÊ-HÔ-VA – CỜ-XÍ CỦA TÔI

Xuất Ê-díp-tô Ký 17:8-16

Câu khóa 17:15 “Môi-se lập lên một bàn thờ, đặt tên là “GIÊ-HÔ-VA Cờ-xí của tôi.”

Tuần trước chúng ta đã được nghe lịch sử, ĐỨC CHÚA TRỜI ban nước uống cho tất cả dân sự từ một hòn đá giữa sa mạc, bỏ qua tất cả sự lằm bằm, chống đối và tội lỗi của họ. Hòn đá đó tượng trưng cho CHÚA JESUS CHRIST – ĐẤNG mà từ NGÀI chúng ta có thể nhận Nước Hằng Sống. Lời CHÚA ngày hôm nay lại một lần nữa dẫn chúng ta đến với CHÚA JESUS, nhưng ở một góc độ khác – đó là cách chiến thắng kẻ thù, cám dỗ và tội lỗi. Tôi cầu nguyện xin Lời CHÚA ngày hôm nay ban cho chúng ta sức mạnh và sự dẫn dắt đến một cuộc đời đắc thắng cùng CHÚA JESUS CHRIST. A-men!

1. Sự tấn công của dân A-ma-léc.

Chúng ta cùng xem câu 8: Vả, khi đó, dân A-ma-léc đến khiêu chiến cùng Y-sơ-ra-ên tại Rê-phi-đim. Chúng ta thấy rằng mặc dù là dân của CHÚA nhưng vẫn phải đối mặt với những khó khăn, thử thách. Đầu tiên là bị đói, sau đó là bị khát. ĐỨC CHÚA TRỜI đã giải quyết tất cả những nan đề đó bằng quyền năng và ân điển của NGÀI. Dân sự nhận được mana từ trên trời rơi xuống làm đồ ăn hằng ngày, được uống nước từ hòn đá chảy ra giữa sa mạc khô hạn. Giờ đây là một nan đề khác, họ bị dân A-ma-léc tấn công. Dân A-ma-léc là hậu duệ của Ê-sau, họ vẫn còn mối thù hận được thừa kế lại từ tổ phụ với hậu duệ của Gia-cốp. Vì vậy mà dân A-ma-léc đã bất ngờ tấn công dân của CHÚA, một cách nham hiểm, không thương xót. (Phục Truyền 25:17-18)

“Hãy nhớ điều A-ma-léc đã làm cho ngươi dọc đường, khi các ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô; thế nào người không kính sợ ĐỨC CHÚA TRỜI, đến đón ngươi trên đường, xông vào binh hậu ngươi, đánh các người yếu theo ngươi trong khi chánh mình ngươi mỏi mệt và nhọc nhằn.”

Dân A-ma-léc tấn công dân của CHÚA một cách bất ngờ, từ phía sau, họ nhằm vào những người yếu nhất và mỏi mệt nhất. A-ma-léc là một dân du mục, thiện chiến, có bản tính hung dữ, họ quen thuộc địa hình và chiến trận trong sa mạc. Đây là một cuộc chiến không cân sức giữa những con sói nham hiểm và những chú cừu non. Dân Y-sơ-ra-ên vừa được giải thoát khỏi cuộc đời nô lệ tại Ê-díp-tô, họ chưa từng chiến đấu và cũng chưa từng cầm vũ khí. Họ thậm chí còn không hiểu chiến trận là như thế nào. Vậy họ phải làm gì trong tình huống này?

Một số trong dân chúng sẽ ngay lập tức nghĩ rằng: Tại sao chúng ta phải ra khỏi Ê-díp-tô? Nếu không ra khỏi đó thì đã không bị dân A-ma-léc tấn công. Trong đời sống đức tin cũng như vậy – rất nhiều nan đề đã không xảy ra nếu chúng ta không theo CHÚA JESUS. Nhưng liệu có đáng không khi vì những nan đề này mà quay trở lại Ê-díp-tô. Tất nhiên là không! Sự tự do càng nhiều thì càng đòi hỏi trách nhiệm cao. Để thoát khỏi đời sống nô lệ, họ cần học biết chiến trận và bảo vệ sự tự do của mình. Bởi vậy ĐỨC CHÚA TRỜI dạy họ cách chiến đấu và giành chiến thắng.

Chúng ta cùng xem câu 9: “Môi-se bèn nói cùng Giô-suê rằng: Hãy chọn lấy tráng sĩ cho chúng ta, ra chiến đấu cùng dân A-ma-léc; ngày mai ta sẽ đứng nơi đầu nổng, cầm gậy của ĐỨC CHÚA TRỜI trong tay.” Giô-suê cần phải chọn những tráng sĩ mạnh nhất trong dân sự để chiến đấu với dân A-ma-léc. Còn Môi-se vào lúc đó cần phải đứng trên đồi cao, cầm trong tay cây gậy của ĐỨC CHÚA TRỜI. Điều này có nghĩa đây không phải là một trận chiến bình thường mà là một trận chiến thuộc linh mà có 2 phe. Dân của CHÚA không thể ngồi khoanh tay mà họ cần phải chiến đấu. Nhưng họ không chiến đấu bằng sức của mình đơn độc.

Chúng ta cùng xem câu 10-11: “Giô-suê bèn làm y như lời Môi-se nói, để cự chiến dân A-ma-léc; còn Môi-se, A-rôn và Hu-rơ lên trên đầu nổng. Vả, hễ đương khi Môi-se giơ tay lên, thì dân Y-sơ-ra-ên thắng hơn; nhưng khi người xụi tay xuống, dân A-ma-léc lại thắng hơn.” Hành động giơ tay lên của Môi-se chính là sự cầu thay cho dân sự trong trận chiến. Và kết quả của chiến trận thì phụ thuộc vào việc Môi-se giơ tay lên hay là xụi tay xuống. Nhưng đây là một công việc không hề đơn giản, nó thực sự nặng nhọc đối với Môi-se. Chúng ta cùng xem câu 12: “Tay Môi-se mỏi, A-rôn và Hu-rơ bèn lấy đá kê cho người ngồi, rồi ở hai bên đỡ tay người lên; tay người chẳng lay động cho đến khi mặt trời lặn.” Kinh Thánh không nhắc tới việc Giô-suê chiến đấu mệt mỏi và mất sức đến mức cần phải hỗ trợ. Nhưng Môi-se thì người ta phải đỡ cho ông ngồi xuống, rồi hai người là A-rôn và Hu-rơ ở hai bên để đỡ tay cho người. Cầu thay cũng là một công việc nặng nhọc, đòi hỏi sự kỉ luật, dành thời gian và sức lực. Mặc dù chúng ta có thể thường xuyên xụi tay, không có sức lực, chán nản, đặc biệt là khi không nhìn thấy kết quả và câu trả lời cho sự cầu nguyện ngay lập tức. Nhưng đây lại chính là công việc quan trọng trong trận chiến thuộc linh của chúng ta.

Ý nghĩa của việc Môi-se giơ cao cây gậy của ĐỨC CHÚA TRỜI còn ở sự công bố của ông rằng: Sự tấn công của dân A-ma-léc không phải nhằm vào dân Y-sơ-ra-ên mà nhằm vào chính ĐỨC CHÚA TRỜI. Bởi dân Y-sơ-ra-ên được tụ họp lại dưới ngọn cờ của ĐỨC CHÚA TRỜI. Cây gậy của ĐỨC CHÚA TRỜI chính là ngọn cờ đã chiêu mộ họ ở về phe của ĐỨC CHÚA TRỜI, trở nên quân đội của NGÀI. Vì vậy sự tấn công của dân A-ma-léc không phải tấn công dân Y-sơ-ra-ên mà là sự tấn công ĐỨC CHÚA TRỜI và chính NGÀI sẽ ngự xuống chiến cự với chúng.

Trong đời sống của chúng ta cũng vậy, chúng ta có thể nhận được sự hiện diện của ĐỨC CHÚA TRỜI bởi đức tin rằng tôi thuộc về phe của ĐỨC CHÚA TRỜI. ĐỨC CHÚA TRỜI là Cờ-xí của tôi và tôi thuộc về đội quân của NGÀI. Tất cả những sự tấn công của ma quỷ không phải tấn công tôi mà là tấn công chính ĐỨC CHÚA TRỜI. Và chính NGÀI sẽ hiện diện để chiến cự cùng với chúng. Kết quả là tôi chiến thắng bởi tôi thuộc về phe chiến thắng là phe của ĐỨC CHÚA TRỜI.

Chúng ta cùng xem câu 13: “Giô-suê lấy lưỡi gươm đánh bại A-ma-léc và dân sự người.” Khi tay Môi-se giơ thẳng và chẳng lay động cho đến khi mặt trời lặn thì ĐỨC CHÚA TRỜI đã ban cho dân sự chiến thắng trước quân thù nghịch.

2. GIÊ-HÔ-VA NISSI

Trong chiến thắng của dân Y-sơ-ra-ên có một yếu tố quan trọng – đó là cây gậy của ĐỨC CHÚA TRỜI. Chúng ta cùng xem câu 14: “ĐỨC GIÊ-HÔ-VA bèn phán cùng Môi-se rằng: Hãy chép điều nầy trong sách làm kỉ niệm, và hãy nói cho Giô-suê biết rằng TA sẽ bôi sạch kỉ niệm về A-ma-léc trong thiên hạ.” Dân Y-sơ-ra-ên giành được chiến thắng trước quân thù nghịch A-ma-léc không phải bởi Giô-suê cầm quân giỏi, Môi-se cầu nguyện khẩn thiết. Họ chiến thắng bởi đây là trận chiến của ĐỨC CHÚA TRỜI. Dân A-ma-léc không phải tấn công dân Y-sơ-ra-ên, mà họ đã nổi loạn chống lại chính ĐỨC CHÚA TRỜI. Mặc dù dân A-ma-léc đã được nghe về tất cả những công việc và phép lạ mà ĐỨC CHÚA TRỜI đã làm cho dân của NGÀI trong hành trình xuất Ê-díp-tô. Họ cũng được biết 10 tai vạ mà ĐỨC CHÚA TRỜI đã giáng xuống Ê-díp-tô và các thần của Ê-díp-tô. NGÀI đã đánh bại và nhấn chìm cả đoàn quân hùng hậu với những chiến xa bọc sắt của Pha-ra-ôn dưới biển Đỏ. Nhưng dân A-ma-léc vẫn nổi lên đánh trận cùng ĐỨC CHÚA TRỜI vì vậy mà NGÀI chiến cự cùng chúng.

Chúng ta cùng xem câu 15-16: “Môi-se lập lên một bàn thờ, đặt tên là “GIÊ-HÔ-VA Cờ-xí của tôi”; và nói rằng: Bởi vì A-ma-léc có giơ tay lên nghịch cùng ngôi ĐỨC GIÊ-HÔ-VA, nên ĐỨC GIÊ-HÔ-VA chinh chiến với A-ma-léc từ đời này qua đời kia.” Đây chính là trận chiến của ĐỨC CHÚA TRỜI chống lại A-ma-léc. Trong vinh quanh chiến thắng, Môi-se không tôn vinh chính mình, Giô-suê hay dân sự nhưng ông lập một bàn thờ cho ĐỨC CHÚA TRỜI, đặt tên là GIÊ-HÔ-VA NISSI có nghĩa ĐỨC CHÚA TRỜI là cờ-xí của tôi. Như vậy, Môi-se giơ cao cây gậy của ĐỨC CHÚA TRỜI lúc chiến trận không đơn thuần chỉ là sự cầu thay, mà bằng cách đó ông công bố rằng chiến trận này là của ĐỨC CHÚA TRỜI với kẻ thù nghịch của NGÀI. Cây gậy của ĐỨC CHÚA TRỜI chính là dấu hiệu rằng dân Y-sơ-ra-ên chiến đấu dưới ngọn cờ của ĐỨC CHÚA TRỜI. Họ thuộc về phe của ĐỨC CHÚA TRỜI và chiến đấu theo ý chỉ của NGÀI. Chính bởi vậy, họ đã dành được chiến thắng.

Trong lời Kinh Thánh ngày hôm nay, A-ma-léc giống với sa-tan, kẻ đã chống nghịch ĐỨC CHÚA TRỜI và bị phán xét đời đời. Nhưng sa-tan vẫn không ngừng tấn công dân của CHÚA cho đến ngày nay. Khi nhìn vào lịch sử thế giới, chúng ta thấy rằng có những lúc tưởng chừng như sa-tan đã chiến thắng. Nhưng giống như vào thời gian chiến trận của dân Y-sơ-ra-ên, kết quả cuối cùng thì dân của CHÚA đã thắng. Bởi ĐỨC CHÚA TRỜI chiến đấu thế cho họ. ĐỨC CHÚA TRỜI danh xưng của NGÀI là GIÊ-HÔ-VA NISSI –Cờ-xí của sự chiến thắng của tôi.

Giống như dân Y-sơ-ra-ên, trong đời sống đức tin của mỗi cá nhân, con cái CHÚA thường bị ma quỷ tấn công bằng nhiều cách khác nhau. Đó có thể là những nan đề như bệnh tật, dịch bệnh, nan đề tài chính, sự xung đột, những sự sợ hãi, lo lắng khác nhau hoặc sự cám dỗ của tội lỗi. Sa-tan thường xuyên tấn công vào những điểm yếu của chúng ta, nó muốn chúng ta thất vọng, chán nản về bản thân và quay trở về đời sống nô lệ ở Ê-díp-tô trong thuộc linh – đó chính là quay trở về đời sống cũ, con người cũ. Khi đó chúng ta cần phải nhớ lại và hiểu rằng chúng ta thuộc về ai, thuộc về phe nào còn kẻ thù của chúng ta là ai. Khi đó, giống như Môi-se giơ cao cây gậy của ĐỨC CHÚA TRỜI thì chúng ta bằng đức tin giơ cao Cờ-xí của ĐỨC CHÚA TRỜI để công bố rằng: Tôi thuộc về phe của ĐỨC CHÚA TRỜI là ĐẤNG chiến thắng và NGÀI chiến cự thế cho tôi.

Trong Tân Ước có một Lời giải thích rõ về điều này, một Lời tuyệt vời. Giăng 3:16 “Vì ĐỨC CHÚA TRỜI yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban CON MỘT của NGÀI, hầu cho hễ ai tin CON ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” Tình yêu của ĐỨC CHÚA TRỜI được giải thích rõ trong chương 14 và chương 15 Tin Lành theo Giăng. Phân đoạn Kinh Thánh nhắc lại câu chuyện về con rắn bằng đồng trong Dân Số Ký 21:4-9 “4. Ðoạn, dân Y-sơ-ra-ên đi từ núi Hô-rơ về hướng Biển đỏ, đặng đi vòng theo xứ Ê-đôm; giữa đường dân sự ngã lòng. 5. Vậy, dân sự nói nghịch cùng ÐỨc Chúa Trời và Môi-se mà rằng: Làm sao người khiến chúng tôi lên khỏi xứ Ê-díp-tô đặng chết trong đồng vắng? Vì đây không có bánh, cũng không có nước, và linh hồn chúng tôi đã ghê gớm thứ đồ ăn đạm bạc nầy.6. ÐỨc Giê-hô-va sai con rắn lửa đến trong dân sự, cắn dân đó đến đỗi người Y-sơ-ra-ên chết rất nhiều.7. Dân sự bèn đến cùng Môi-se mà nói rằng: Chúng tôi có phạm tội, vì đã nói nghịch ÐỨc Giê-hô-va và người. Hãy cầu xin ÐỨc Giê-hô-va để Ngài khiến rắn lìa xa chúng tôi. Môi-se cầu khẩn cho dân sự.8. ÐỨc Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Hãy làm lấy một con rắn lửa, rồi treo nó trên một cây sào. Nếu ai bị cắn và nhìn nó, thì sẽ được sống.9. Vậy, Môi-se làm một con rắn bằng đồng, rồi treo lên một cây sào; nếu người nào đã bị rắn cắn mà nhìn con rắn bằng đồng, thì được sống.”

Dân sự đã lằm bằm, nói nghịch ĐỨC CHÚA TRỜI và Môi-se rằng: không có bánh, không có nước và linh hồn họ đã ghê gớm thứ đồ ăn đạm bạc nầy. Tội lỗi của họ đã khiến rắn lửa đến cắn họ và dân sự chết rất nhiều. Họ đến xưng nhận tội lỗi của mình rằng đã phạm tội, nói nghịch ĐỨC CHÚA TRỜI và Môi-se. Môi-se cầu khẩn cho dân sự và ĐỨC CHÚA TRỜI sai ông làm con rắn bằng đồng treo lên. Ai bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn bằng đồng thì sẽ được sống.

Vậy việc nhìn lên con rắn có ý nghĩa là gì? Trên con rắn bằng đồng hiện thân của cả đàn rắn và tất cả những chất độc của chúng. Môi-se treo con rắn lên có ý nghĩa rằng chỉ ĐỨC CHÚA TRỜI mới chiến thắng được quyền lực của sự chết. Và kết quả là khi ai bị cắn, nhìn lên con rắn, mà nói rằng: A-men! Công nhận rằng: Chỉ có ĐỨC CHÚA TRỜI mới chiến thắng được quyền lực của sự chết; thì người đó được sống. Còn tất cả những ai tìm đến cách giải quyết khác thì đều bị chết.

Khi Môi-se treo con rắn bằng đồng lên làm dấu hiệu thì chính ĐỨC CHÚA TRỜI hiện diện và chiến cự với quyền lực của tội lỗi, sự chết và điều ác. Chính NGÀI chiến cự thế cho chúng ta.

Cũng như vậy, khi nhìn lên thập tự giá của CHÚA JESUS chúng ta thấy rằng, NGÀI chính là Môi-se trọn vẹn và Giô-suê trọn vẹn. Bởi CHÚA JESUS là ĐẤNG cầu thay cho chúng ta không mệt mỏi. I Giăng 2:1 “Hỡi con cái bé mọn ta, ta viết cho các con những điều nầy, hầu cho các con khỏi phạm tội. Nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có ÐẤng cầu thay ở nơi ÐỨc Chúa Cha, là ÐỨc Chúa Jêsus Christ, tức là ÐẤng công bình.” CHÚA JESUS cũng chiến đấu với ma quỷ thay cho chúng ta và trên thập tự giá, NGÀI đã chiến thắng. Bởi vậy mà trong khó khăn, trong sự cám dỗ, trong chiến trận thuộc linh, chúng ta cần nhìn lên thập tự giá của CHÚA JESUS – ĐẤNG Chiến Thắng. NGÀI đã đến thế gian để hủy phá đi tất cả những công việc của ma quỷ và trên thập tự giá NGÀI đã hoàn thành chiến thắng cuối cùng trên tội lỗi và sự chết.

Nhìn lên thập tự giá của CHÚA JESUS trong chiến trận thuộc linh, chúng ta làm chứng rằng ĐỨC CHÚA TRỜI chiến cự thay cho chúng ta, CHÚA JESUS hoàn thành sự cứu chuộc của chúng ta. Trận chiến không phải của chúng ta với một con người nào đó mà trận chiến giữa CHÚA JESUS với ma quỷ mà CHÚA JESUS đã chiến thắng hoàn toàn. Khi chúng ta yếu đuối và chán nản – thập tự giá của CHÚA JESUS nâng đỡ chúng ta trong hi vọng và ân điển. Khi có sự cám dỗ kiêu ngạo – thập tự giá của CHÚA JESUS ban sự khiêm nhường. Khi chúng ta có tự ái, tổn thương với một ai đó – thập tự giá của CHÚA JESUS ban sự tha thứ. Khi chúng ta có cám dỗ của sự ích kỉ và tiện nghi – thập tự giá của CHÚA JESUS ban sức để chúng ta hi sinh mình và phục vụ. Khi có xung đột với một ai đó – thập tự giá của CHÚA JESUS chỉ cho chúng ta thấy rằng không cần phải đấu tranh với con người mà với tội lỗi, đồng thời cũng ban cho chúng ta sức lực để cầu thay cho người đó.

Cầu xin CHÚA giúp mỗi chúng ta nhìn lên thập tự giá của CHÚA JESUS và tiếp nhận đó là Cờ-xí của tôi, tôi thuộc về quân đội của NGÀI, thuộc về phe của NGÀI là ĐẤNG đã chiến thắng trọn vẹn. Để mỗi chúng ta có đời sống đắc thắng và làm ích cho Vương Quốc ĐỨC CHÚA TRỜI.

Tôi tạ ơn CHÚA vì lời của NGÀI, tạ ơn CHÚA vì ân điển được thuộc về phe của ĐỨC CHÚA TRỜI là ĐẤNG Chiến Thắng. Khi thuộc về phe của ĐỨC CHÚA TRỜI thì tôi có đặc quyền được trao những trận chiến, những sự tấn công mà tôi phải đối mặt cho NGÀI. Tôi xin trao sự lười biếng của bản thân lên cho CHÚA. Cầu xin ĐỨC CHÚA TRỜI chiến cự với bản ngã xác thịt của tôi, giúp tôi chiến thắng sự lười biếng, ì trệ của bản thân. NGÀI giúp tôi kỉ luật bản thân cho những việc có ích như đọc Kinh Thánh và cầu nguyện. ĐỨC CHÚA TRỜI danh của NGÀI là GIÊ-HÔ-VA NISSI – Cờ-xí của tôi. A-men!!!