HÃY VÂNG NGHE NGƯỜI (Mác 9:1-13)

HÃY VÂNG NGHE NGƯỜI

Mác 9:1-13

Câu khóa 9:7

Sự kiện trong phân đoạn Kinh thánh ngày hôm nay xảy ra 6 ngày sau kỳ khảo nghiệm ở thành Sê-sa-rê Phi-lip, khi mà CHÚA JESUS đã hỏi “các ngươi cho ta là ai”, và Phi-e-rơ đã cho câu trả lời đúng “Thầy là Đấng Christ”. Các giáo hội Công giáo và Chính thống giáo đều kỷ niệm ngày Lễ hóa hình vào ngày 6/8 mỗi năm. Thực tế việc hóa hình có xảy ra vào ngày này hay không thì không quan trọng. Điều quan trọng là chúng ta nhớ sự kiện đó và hiểu rõ điều đó có ý nghĩa gì. Mục đích CHÚA JESUS hóa hình trước mặt các môn đồ là gì? Các môn đồ lúc này không muốn tiếp nhận con đường của thập tự giá. Chúng ta cũng không thích sự hy sinh, nhường nhịn và đầu phục. Đức Chúa Trời biết điều này và Ngài dạy dỗ về ý nghĩa của thập tự giá, về vinh hiển đằng sau thập tự giá.

Ngày hôm nay chúng ta cầu xin Chúa Thánh Linh soi sáng con mắt lòng của chúng ta để chúng ta hiểu rõ điều Đức Chúa Trời muốn phán với mỗi cá nhân chúng ta qua bài học kinh thánh này, để chúng ta can đảm nghe lời Chúa và đi trên con đường của thập tự giá. Amen.

1. CHÚA JESUS hóa hình trước mặt các môn đồ (1-8)

Chúng ta xem câu 1 “Ngài lại phán cùng môn đồ rằng: Quả thật, ta nói cùng các ngươi, trong những người đứng đây, có mấy kẻ chẳng chết trước khi chưa thấy nước Đức Chúa Trời lấy quyền phép mà đến.” Câu Kinh thánh này đang nối tiếp với đoạn Kinh thánh ở cuối chương 8, CHÚA JESUS đang phán về ngày tái lâm khi Ngài ngự đến trong vinh hiển với các thiên sứ. Lúc này các môn đồ đang chờ đợi đi lên thủ đô Jerusalem và sẽ có một cuộc cách mạng, CHÚA JESUS Thầy của họ sẽ ngồi lên ngai vua, còn họ thì chiếm một chiếc ghế trong hội đồng bộ trưởng. Nhưng CHÚA JESUS lại dạy về sự khổ nạn và cái chết trên thập tự giá. Ngài càng ngày càng trở nên giống kẻ thất bại. Có ai lại muốn đi theo kẻ thất bại cơ chứ? Nhưng CHÚA JESUS khẳng định rằng họ sẽ nhìn thấy nước Đức Chúa Trời lấy quyền phép mà đến. Điều này có nghĩa là sự phục sinh của Ngài, cũng có nghĩa quyền năng của Đấng chiến thắng được bày tỏ trong nhiều phương diện. Các môn đồ sẽ nhìn thấy chiến thắng này, và những nhân chứng cũng sẽ là những người chiến thắng.

Chúng ta xem câu 2 “2 Khỏi sáu ngày, Đức Chúa Jêsus đem Phi-e-rơ, Gia-cơ, và Giăng đi tẻ với Ngài lên núi cao; và Ngài hóa hình trước mặt ba người. 3 Áo xống Ngài trở nên sáng rực và trắng tinh chói lòa, đến nỗi chẳng có thợ phiếu nào ở thế gian phiếu được trắng như vậy.” Mác nói 6 ngày. Còn trong Lu-ca 9:28 nói độ 8 ngày. Đây không phải là sai sót hay mâu thuẫn, mà các tác giả chỉ muốn nói ước chừng, khoảng. Theo ngôn ngữ của chúng ta ngày nay có thể nói “khoảng 1 tuần”.  CHÚA JESUS hiện ra trước mặt các môn đồ trong hình dạng chói lòa vinh hiển. Từ trước tới giờ họ chỉ nhìn thấy một người thầy nhà quê nghèo đói. Nhưng thực sự thì bản chất của Ngài chính là Đấng Tạo Hóa toàn năng vinh hiển, Chúa trên muôn chúa, Vua trên muôn vua. Tất cả quyền bính trên trời dưới đất đều thuộc về và quy phục Ngài. Sứ đồ Giăng trên đảo Bát-mô đã miêu tả lại vinh hiển chói lòa của CHÚA JESUS sau khi phục sinh và thăng thiên như sau: “vừa xây lại thấy bảy chân đèn bằng vàng, và ở giữa những chân đèn có ai giống như con người, mặc áo dài, thắt đai vàng ngang trên ngực. 14 Đầu và tóc người trắng như lông chiên trắng, như tuyết; mắt như ngọn lửa; 15 chân như đồng sáng đã luyện trong lò lửa, và tiếng như tiếng nước lớn. 16 Tay hữu người cầm bảy ngôi sao; miệng thò ra thanh gươm nhọn hai lưỡi và mặt như mặt trời khi soi sáng hết sức.” (Khải huyền 1:13-16) CHÚA JESUS cho các môn đồ nhìn thấy vinh hiển của Ngài sau thập tự giá, để thuyết phục các môn đồ tin rằng nếu họ đi theo con đường thập tự giá, họ cũng sẽ bước vào vinh hiển như Ngài.

Chúng ta xem câu 4-7 “4 Ê-li và Môi–se hiện ra, nói chuyện cùng Đức Chúa Jêsus. 5 Phi-e-rơ bèn cất tiếng thưa cùng Đức Chúa Jêsus rằng: Lạy thầy, chúng ta ở đây tốt lắm; hãy đóng ba trại, một cái cho thầy, một cái cho Môi-se, và một cái cho Ê-li. 6 Vì Phi-e-rơ không biết mình nói chi, tại cả ba đều sợ hãi.7 Lại có một đám mây bao phủ lấy; và từ đám mây có tiếng phán rằng: Người nầy là Con rất yêu dấu của ta, hãy vâng nghe người. 8 Thình lình, các môn đồ ngó quanh quất, chẳng thấy ai nữa, chỉ còn một mình Đức Chúa Jêsus ở với mình mà thôi.” Trong thế giới quan của người Do-thái, sự hiện ra của Đức Chúa Trời thường có liên hệ chặt chẽ với đám mây. Quả thật là Môi-se đã gặp Đức Chúa Trời trong đám mây. Đức Chúa Trời đã hiện ra trong Trại hội kiến bằng đám mây che phủ. Lúc Solomon dựng xong đền thờ và làm lễ cung hiến, thì đám mây đã che phủ đầy dẫy đền thờ. Vì vậy dân Do-thái chờ đợi khi Đấng Messiah, Đấng Christ đến thế gian, một đám mây cũng sẽ che phủ đền thờ giống thời Cựu Ước (Xuất 16:10; 19:9; 24:15-16; 33:9; 1 Các vua 8:10). Đám mây đầy dẫy đền thờ sẽ là dấu hiệu báo rằng Đấng Messiah, Đấng Christ đã đến, do đó bất cứ một người Do-thái nào sẽ hiểu câu Kinh thánh này như thế.

Sự hóa hình của CHÚA JESUS có ý nghĩa 2 chiều: nó có ý nghĩa rất quan trọng đối với chính CHÚA JESUS và đối với các môn đồ. Chúng ta cùng xem xét 2 khía cạnh này.

Sự hóa hình có ý nghĩa tối quan trọng đối với chính CHÚA JESUS. Lúc này CHÚA JESUS cần phải ra quyết định. Ngài đã quyết định đi lên thành Jerusalem, và điều đó cũng đồng nghĩa với việc gánh cái chết đau đớn nhục nhã trên thập tự giá. Điều rõ ràng là trước khi đi Ngài cần phải kiểm tra quyết định của Ngài có đúng đắn hay không. Và trên đỉnh núi cao Ngài đã nhận được 2 lời khẳng định rằng quyết định của Ngài là đúng.

1/ Sự khẳng định thứ nhất đến từ Ê-li và Môi-se. Trên đỉnh núi Ê-li và Môi-se đã hiện đến cùng CHÚA JESUS. Môi-se là nhà soạn luật tối cao của dân Do-thái, đại diện cho luật pháp. Ê-li là nhà tiên tri vĩ đại nhất và đứng đầu trong số các nhà tiên tri. Họ là những người đã từng chịu khổ nhiều, đã từng vác cây thập tự giá nặng nề khi còn sống. Cuộc gặp gỡ với hai nhân vật lịch sử vĩ đại này với CHÚA JESUS có nghĩa rằng họ đang cổ vũ CHÚA JESUS “hãy đi đi, hãy bước tiếp”. Điều đó có nghĩa là họ nhìn thấy trong CHÚA JESUS việc ứng nghiệm ước mơ của họ trong quá khứ. Điều đó có nghĩa là họ nhìn thấy trong CHÚA JESUS việc ứng nghiệm những gì họ khao khát chờ đợi và điều mà lịch sử cả nhân loại đang hy vọng trông cậy. Trong thời điểm này giống như họ đang khẳng định và cổ vũ Ngài rằng Ngài đang đi trên con đường đúng, rằng toàn bộ lịch sử nhân loại đang dẫn đến thập tự giá. Và chính tấm gương của 2 con người vĩ đại này cũng thuyết phục rằng sau thập tự giá là vinh hiển đời đời. Họ đã chịu khổ tạm thời và giờ này họ đang ở trong sự vinh quang của sự sống đời đời trên Thiên đàng.

2/ Chính Đức Chúa Trời Cha phán với CHÚA JESUS. Ngài không bao giờ thảo luận với Chúa Cha về những ước muốn hay cảm xúc cá nhân. Ngài hướng đến Đức Chúa Cha với câu hỏi: “Cha ra lệnh con phải làm gì?” Và Đức Chúa Trời trả lời: “Con đang hành xử như Con yêu dấu của Ta phải hành xử. Hãy tiếp tục như vậy!”

Như vậy trên núi hóa hình CHÚA JESUS nhìn thấy không chỉ sự không thể tránh khỏi của thập tự giá, mà còn thấy ích lợi, trái quả vĩ đại của thập tự giá.

2. Hãy vâng nghe người (7-13)

Chúng ta xem câu 7 “Lại có một đám mây bao phủ lấy; và từ đám mây có tiếng phán rằng: Người nầy là Con rất yêu dấu của ta, hãy vâng nghe người.”

Sự hóa hình có ý nghĩa tối quan trọng đối với các môn đồ.

1/ Sự kiện này trên một phương diện nào đó làm họ thành nhân chứng về vinh hiển của Đấng Christ. Nhân chứng – đó là người trước tiên nhìn thấy, sau đó kể lại. Họ đã chứng kiến vinh hiển đời đời của Đấng Christ, và họ giữ gìn kỷ niệm này sâu trong con tim, đến lúc nào đó sẽ kể lại khi cần thiết.

2/ Lúc này, sau khi Phi-e-rơ xưng nhận CHÚA JESUS là Đấng Messiah, Đấng Cứu Thế, thì họ cần phải tuyệt đối vâng lời Ngài. Mà Ngài lại đang nói về sự khổ nạn và cái chết trên thập tự giá. Họ đang bị sốc nặng về sự tuyên bố này, rằng khi lên đến thủ đô Jerusalem Thầy của họ sẽ chết trên thập tự giá. Lúc này mơ ước và tư tưởng của họ là khi CHÚA JESUS lên đến Jerusalem thì Ngài sẽ thay thế vua Hê-rốt, và họ sẽ thành ai đó trong hội đồng bộ trưởng. Họ giờ đây vẫn không thể chấp nhận lời tuyên bố của CHÚA JESUS. Nghĩ đến kết cục như vậy làm lòng họ quặn thắt, con tim đau nhói, họ nghĩ về việc họ đã bỏ đi bao nhiêu thứ để theo Chúa ròng rã 3 năm trời. Điều họ nhìn thấy trên núi hóa hình sẽ là sợi chỉ dẫn họ, thậm chí cả khi nếu họ sẽ không thể hiểu được điều gì cả. Sẽ có sự đóng đinh trên thập tự giá hay không – họ chưa biết, tuy nhiên họ đã nghe thấy chính Đức Chúa Trời phán rằng CHÚA JESUS là Con yêu dấu của Đức Chúa Trời. “Hãy nghe theo người”. CHÚA JESUS bày tỏ ý muốn tuyệt đối của Đức Chúa Trời – đó là con đường của thập tự giá, đó cũng là con đường của các môn đồ, của mọi Cơ đốc nhân chân chính. “Phải liều mình, vác thập tự giá mình mà theo Ta”. Đây là con đường cứu rỗi cho mỗi người. Chỉ có thập tự giá mới dẫn chúng ta đến được với Đức Chúa Trời.

Các môn đồ đã nhìn thấy nhiều sự đau khổ, sự chết trên thập tự giá, nhưng họ chưa bao giờ nhìn thấy vinh hiển của sự phục sinh. Khi một người không biết vinh quang của sự phục sinh, thì anh ta không thể yêu thập giá và vác nó. Các môn đồ không muốn tiếp nhận con đường của thập tự giá, do đó họ không lớn lên trong đức tin, không trưởng thành thuộc linh. Họ luôn kèn cựa với nhau vì danh vọng của thế gian. Nhưng thập tự giá không phải là kết thúc. Vinh hiển của sự phục sinh là điều mà chúng ta sẽ nhận được sau thập tự giá. Những khó khăn tạm thời, những sự hy sinh, chịu nhục, những gì chúng ta phải chịu đựng trên đất – tất cả chỉ là tạm thời, mau chóng qua đi. Nhưng vinh hiển mà chúng ta nhận được qua thập tự giá – là đời đời. Chỉ khi nhìn vào vinh hiển sau thập tự giá chúng ta mới có thể chiến thắng được các nghi ngờ, cám dỗ của trần thế.

Trong đầu chúng ta có nhiều ý nghĩ, nghi ngờ. Nhưng Đức Chúa Trời phán “hãy nghe theo người”. “Hãy nghe theo người” – nghĩa là vâng phục làm theo lời Ngài dạy. Vâng phục – đó là chịu phục, tiếp nhận làm những gì tôi không muốn, không thích, thậm chí không đồng ý. Giống như các môn đồ, nhiều khi chúng ta từ chối đi theo con đường thập tự giá, chúng ta tức giận với mục sư: “mục sư có quyền gì can thiệp vào đời sống của tôi?” Bản ngã xác thịt của chúng ta chỉ muốn được hưởng thụ những thỏa mãn tạm thời trên trần thế này. Nhưng Đức Chúa Trời giúp đỡ chúng ta biết nhìn lên Thiên đàng, nhìn vào vinh hiển đời đời của sự phục sinh, từ đó để chúng ta có thể yêu thập tự giá. “Hãy nghe theo người” – Đức Chúa Trời đang thuyết phục và cổ vũ chúng ta.

Chúng ta xem câu 8 “8 Thình lình, các môn đồ ngó quanh quất, chẳng thấy ai nữa, chỉ còn một mình Đức Chúa Jêsus ở với mình mà thôi.” Sau tiếng phán “hãy vâng nghe người”, để các môn đồ không phải bận tâm phải vâng lời ai, thì mọi thứ đều thình lình biến mất, chỉ còn lại mình CHÚA JESUS để khẳng định: phải vâng lời CHÚA JESUS. Nghĩa là phải chọn đi theo con đường của thập tự giá.

Chúng ta xem câu 9 “9 Khi từ trên núi xuống, Ngài cấm môn đồ đừng nói lại với ai những điều mình đã thấy, cho đến chừng nào Con người từ kẻ chết sống lại.” Rõ ràng là các môn đồ thật khó hiểu khi CHÚA JESUS cấm họ tạm thời không nói lại những điều mình đã thấy trên núi. CHÚA JESUS hiểu rằng họ đang say sưa với ý tưởng về một Đấng Messiah uy quyền và mạnh mẽ. Vả nếu như họ sẽ kể về chuyện đã xảy ra trên núi, thì điều đó xứng hợp với những gì dân Do-thái đang chờ đợi và hy vọng. Mà đó là quan niệm sai lầm về Đấng Cứu Thế. Các môn đồ còn phải nhận biết rõ hơn về bản chất của Đấng Cứu Thế. Chỉ có Thập tự giá và sự phục sinh mới có thể dạy họ về điều đó. Thập tự giá sẽ dạy họ con đường của Đấng Messiah thật sự là gì, và sự phục sinh sẽ cho họ thấy rằng CHÚA JESUS thật sự là Đấng Messiah. Khi đó và chỉ khi đó họ sẽ can đảm làm chứng về vinh hiển của CHÚA JESUS họ đã nhìn thấy trên núi hóa hình.

Chúng ta xem câu 10 “10 Vậy, môn đồ ghi nhớ lời ấy, và hỏi nhau sự từ kẻ chết sống lại là gì. 11 Lại hỏi Ngài rằng: Sao các thầy thông giáo nói rằng: Ê-li phải đến trước?” Các môn đồ không hiểu điều CHÚA JESUS dạy, bởi vì họ lớn lên trong quan niệm sai lầm về Đấng Cứu Thế. Do đó họ hỏi Chúa về điều làm họ ngạc nhiên. Người Do-thái đã từng tin tưởng rằng trước khi Đấng Messiah đến, thì Ê-li phải đến như sứ giả truyền tin. Họ tin rằng Ê-li đến trong tư thế thật hoành tráng. Điều đương nhiên dễ hiểu khi các môn đồ hỏi: “nếu CHÚA JESUS là Đấng Messiah, thì chuyện gì xảy ra với Ê-li?” CHÚA JESUS đưa ra câu trả lời mà ai cũng hiểu.

Chúng ta xem câu 12-13 “12Ngài đáp rằng: Thật Ê-li phải đến trước sửa lại mọi việc. Vậy thì sao có chép về Con người rằng Ngài phải chịu khổ nhiều và bị khinh dể ư? 13 Vả, ta nói cùng các ngươi, Ê-li đã đến rồi, người ta đãi người theo ý muốn mình, y như lời đã chép về việc người vậy.” Sau câu trả lời của CHÚA JESUS, các môn đồ cần phải có câu hỏi lô-gích tiếp theo là: “nếu như người ta đã đối xử như thế với người đưa tin, với sứ giả, thì họ sẽ làm gì với Đấng Messiah?”

CHÚA JESUS đã lật tung hoàn toàn quan niệm của các môn đồ. Họ chờ đợi sự hiện đến của Ê-li, rồi của Đấng Messiah, và chiến thắng huy hoàng của triều đại mới của con vua Đavid, cũng là chiến thắng huy hoàng của dân Do-thái. Nhưng CHÚA JESUS bắt các môn đồ phải nhìn nhận một thực tế: sứ giả đưa tin đã bị giết chết cách tàn bạo, và một kết cục tương tự cũng đang chờ đợi Đấng Messiah – bị đóng đinh trên thập tự giá.

Giống như các môn đồ tôi không yêu thập tự giá. Tôi không thích phải hy sinh mình, tôi thích là ý kiến của tôi phải luôn được người khác tôn trọng, nghe theo. Trong mọi việc, mọi buổi nhóm tôi đều phải lên tiếng, phải cho ý kiến. Chuyện gì xảy ra trong Hội thánh tôi đều phải là người biết đầu tiên. Tôi cảm thấy như vậy tôi mới có giá trị. Cho đến một ngày Chúa dạy tôi cần phải bỏ qua ý kiến cá nhân, học cách im lặng. Mọi việc không cần có ý kiến của tôi cũng xảy ra suôn sẻ. Đó là con đường phải hy sinh mình, phải hạ bệ cái tôi kiêu ngạo. Khi tôi mới tiếp nhận sứ mệnh hầu việc Chúa, tôi muốn mình sẽ thành một người truyền giảng Tin Lành nổi tiếng, giống như Billy Graham. Nhưng Chúa dần dần dạy tôi từ bỏ những tham vọng cá nhân, đi theo con đường của thập tự giá, của sự khiêm nhường. Khi giúp đỡ các con chiên, phần lớn họ đều không cám ơn, chỉ là lợi dụng lòng tốt của tôi, rồi họ còn hay nói xấu về tôi sau lưng, tôi bị tổn thương nhiều. Nhưng Chúa dạy tôi nhìn lên thập tự giá của CHÚA JESUS, Chúa của tôi cũng bị như vậy. Sau nhiều năm thử thách, thì giờ đây tôi đã dần dần nhìn thấy vinh hiển của thập tự giá được bày tỏ. Các anh chị em trong hội thánh dần trưởng thành trong đức tin và trở thành những người hầu việc Chúa hết lòng. Ngợi khen Chúa, halleluijah!

CHÚA JESUS, Môi-se, Ê-li và nhiều người khác đã đi theo con đường của thập tự giá đến cùng, và giờ này họ đã nhận được vinh hiển đời đời trong Vương quốc Đức Chúa Trời. Giờ này họ đang cổ vũ chúng ta để chúng ta cũng liều mình, vác thập tự giá mà theo CHÚA JESUS. CHÚA JESUS khuyến khích chúng ta không nhìn vào thập tự giá và sự đau đớn, mà bởi đức tin nhìn vào vinh quang đằng sau thập tự giá và với sự trông cậy chờ đợi Nước Thiên Đàng. Chúng ta sẽ nhìn thấy Nước Đức Chúa Trời lấy quyền phép mà đến trên thành phố này, đất nước này, và trên toàn thế giới. Amen.