DẤU HIỆU NGÀY TÁI LÂM CỦA CHÚA: SỰ TÀN PHÁ CỦA JERUSALEM VÀ CÁC TÀ GIÁO (Mác 13:1-6)

DẤU HIỆU NGÀY TÁI LÂM CỦA CHÚA:
SỰ TÀN PHÁ CỦA JERUSALEM VÀ CÁC TÀ GIÁO
Mác 13:1-6
Câu khóa 13:2
Cả chương 13 sách Mác là những ghi chép về những sự dạy dỗ của CHÚA JESUS về ngày tận thế. Đây là một trong những chương khó hiểu nhất trong Tân Ước, nhưng chúng ta không thể bỏ qua vì nó nói cho chúng ta biết nhiều điều về ngày tái lâm của CHÚA JESUS. Trong bài học hôm nay chúng ta sẽ học về 3 chủ đề chính: khái niệm “ngày của Chúa”, sự tàn phá thành Jerusalem và sự xuất hiện của nhiều tà giáo.
Cầu xin Chúa giúp chúng ta tỉnh thức trong thời kỳ gần cuối này, để giữ vững đức tin Phúc âm trong sạch. Amen.
I. Ngày của Chúa:
Trong Cựu Ước chủ đề “Ngày của Đức Giê-hô-va” được nói đến bởi nhiều nhà tiên tri: Ê-sai 13:10, 34:4, Amốt 8:9, Giô-ên 2:10, 3:15, Ê-xê-chiên 32:7-8. Chủ đề này sẽ được nhắc đi nhắc lại trong chương 13 sách Mác. Do đó chúng ta cần phải biết rõ khái niệm này, nếu không Tân Ước sẽ trở nên khó hiểu.
Người Do-thái không bao giờ nghi ngờ rằng họ là tuyển dân của Chúa, và một lúc nào đó, họ sẽ chiếm giữ một vị trí xứng đáng với tuyển dân. Nhưng đã từ lâu rồi họ đã từ bỏ ý nghĩ rằng họ sẽ chiếm được địa vị đó bằng một cách nào đó bởi sức người. Họ tin chắc rằng Đức Chúa Trời sẽ trực tiếp can thiệp vào tiến trình lịch sử thế giới và đoạt cho họ điều đó. Và ngày đó người Do thái gọi là “ngày của Chúa”. Họ cho rằng ngay trước khi ngày Chúa xảy đến thì sẽ là thời kỳ đại nạn, hoảng loạn, thế giới sẽ bị rung chuyển đến tận nền móng và sẽ có sự phán xét. Sau đó sẽ là một thế giới mới.
Chúng ta xem Cựu Ước nói gì về ngày đó.
A-mốt 5:16-20
Ê-sai 13:6-16
Giô-ên chương 2-3.
Ngày của Chúa sẽ đến một cách bất thình lình và rất khủng khiếp. Trước khi Đức Chúa Trời – Đấng Phán xét sẽ đến, mọi tạo vật sẽ bị rung chuyển và bị phá hủy, các định luật tự nhiên sẽ bị phá hủy. Như vậy ngày của Chúa có nghĩa là ngày tận thế, ngày phán xét của Đức Chúa Trời đối với tất cả các tạo vật. Người ta cứ nghĩ rằng trái đất sẽ tồn tại mãi mãi, và họ sẽ sống đời đời trên đất này. Nhưng vũ trụ cũng giống như cỗ máy, tuân theo quy luật vật lý: định luật 2 của nhiệt động lực học entropy. Mọi sự sẽ hao mòn và hướng đến hỗn loạn. Cỗ máy vũ trụ sắp đi đến chỗ hư hỏng và các lực hút đẩy của các hành tinh sẽ mất tác dụng. Trên cơ sở khoa học ngày tận thế tất phải xảy ra. Và sắp xảy ra!
Trong chương 13 tác giả Mác dường như gồm tóm tất cả các lời dạy của CHÚA JESUS về tương lai, về thời kỳ tận thế. Chúng ta có thể nhận thấy 5 điểm chính:
1/ Lời tiên báo về sự hủy phá thành Jerusalem (2, 14-20). CHÚA JESUS tiên báo về sự cuối cùng của thành thánh, và điều đó trở thành sự thật: thành Jerusalem bị công phá vào năm 70 và đền thờ bị phá hủy.
2/ Lời tiên báo về những thiên tai, nạn dịch, đói kém, sự xuât hiện của nhiều tiên tri giả, nhiều Đấng Christ giả vào thời cuối cùng (3-6, 21-23): nhiều tà giáo sẽ nổi lên để phá hỏng đức tin Cơ đốc. Chuyện này tất yếu phải xảy ra, bởi vì người ta thích nghe tiếng nói kiêu ngạo của bản thân hơn là nghe Lời Chúa phán. CHÚA JESUS muốn cảnh báo trước và bảo vệ những Cơ đốc nhân chân chính khỏi những tà giáo và sự giả dối độc hại sẽ lan tràn trong Hội thánh.
3/ Lời tiên báo về những bắt bớ, bách hại (9-13): những người theo Chúa sẽ phải trải qua nhiều hoạn nạn, đau khổ.
4/ Lời tiên báo về sự tái lâm của Chúa (7-8, 24-27).
5/ Lời cảnh báo về sự tỉnh thức (28-37). Nếu người ta sống cho cõi đời đời, nếu người ta sống để chờ đợi ngày Chúa tái lâm, nếu người ta sống để chờ đợi sự dẫn dắt của Chúa, thì người ta sẽ luôn cần ở trong sự tỉnh thức, cảnh giác.
Như vậy chúng ta cùng nghiên cứu chương 13 sách Mác theo những phân đoạn mà các ý tưởng nói trên đây được triển khai.
II. Sự tàn phá của thành Jerusalem (1-2)
Chúng ta xem câu 1-2 “Đức Chúa Jêsus vừa ra khỏi đền thờ, có một người môn đồ thưa cùng Ngài rằng: Thưa thầy, hãy xem đá và các nhà nầy là dường nào! 2 Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi thấy các nhà lớn nầy ư? Rồi ra sẽ không còn một hòn đá sót lại trên một hòn khác nữa; cả thảy đều đổ xuống”.
Đền thờ mà vua Hê-rốt Đại đế xây dựng là một trong 7 kỳ quan thế giới. Nó bắt đầu được khởi công từ năm 20 TCN, cho đến thời CHÚA JESUS vẫn chưa hoàn toàn xong. Nó được thiết kế trên đỉnh núi Mo-ri-a. Các kiến trúc sư không san phẳng đỉnh núi, mà xây một cái nền cho nó, bằng cách đặt một mặt phẳng trên những cây cột đá khổng lồ. Một số tảng đá có chiều dài đến 15m, chiều cao 4m, và chiều ngang 6m. Có lẽ hình dạng những tảng đá như vậy đã gây kinh ngạc cho các môn đồ từ làng quê Ga-li-lê. Nhà sử học Giô-sép Flavius đã miêu tả đền thờ như sau: “Mặt ngoài của đền thờ, bức tường chính diện, có lẽ không phải trang trí thêm cái gì để làm người ta kinh ngạc. Cả đền thờ được phủ bằng các lá vàng nguyên chất được dát mỏng, khi những tia nắng chiếu vào nó lấp lánh như lửa và làm cho những ai đang nhìn vào đó phải nhắm mắt lại như đang nhìn thẳng vào mặt trời. Nhưng với những ai nhìn thấy đền thờ lần đầu từ xa, thì cảm giác như đó là một đỉnh núi phủ đầy tuyết, bởi vì những nơi nào không được phủ bằng vàng, thì trắng xóa.” Bức tranh như vậy đã gây ấn tượng mạnh đến các môn đồ của CHÚA JESUS.
Đền thờ là đỉnh cao của thành tựu khoa học kỹ thuật và nghệ thuật, là tượng trưng cho sự giàu có hào nhoáng của thế gian, nó tượng trưng cho những nền văn minh của thế gian. Nó vĩ đại, hùng vĩ, chắc chắn đến mức mà có cảm tưởng nó sẽ tồn tại mãi mãi. Nhưng CHÚA JESUS phán rằng sẽ đến ngày nó sẽ biến mất không còn dấu vết. Sự kiêu hãnh của loài người và vinh hiển của thế gian sẽ thành cát bụi. 40 năm sau, lời CHÚA JESUS đã thành hiện thực. Tướng La-mã là Titus đã công hãm thành Jerusalem và hủy phá nó vào năm 70. Khi quân La-mã tràn vào, thì tương truyền dưới những tảng đá của đền thờ có giấu vàng, nên chúng đã lật tung lên không bỏ sót một hòn đá nào. Lời tiên báo của Chúa ứng nghiệm hoàn toàn “Rồi ra sẽ không còn một hòn đá sót lại trên một hòn khác nữa; cả thảy đều đổ xuống.”
Bài học cho chúng ta là gì? Các môn đồ của CHÚA JESUS hiện tại đang mong đợi vương quốc thế gian, họ chỉ nhìn thấy thế giới vật chất và sự trông cậy của họ chỉ vào cuộc sống tạm thời ở trên đất này. Nhưng CHÚA JESUS nhìn thấy thế giới tâm linh, Ngài nhìn thấy sự phán xét của Đức Chúa Trời đang đến gần. Bề ngoài thành Jerusalem và đền thờ trông rất đẹp đẽ, giàu có và hoành tráng, nhưng bên trong thì thối nát vì tội lỗi, và cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời là không tránh khỏi.
Loài người tạo nên những nền văn minh rực rỡ, và nghĩ rằng nó sẽ không thể nào bị phá hủy. Nhưng nền văn minh trên đất sẽ luôn bị suy tàn. Chúng ta đang sống trong một thời kỳ của những công nghệ tiên tiến cao cấp nhất. 2 thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 21 đầy dẫy những phát minh của khoa học kỹ thuật, của ngành công nghiệp điện tử, máy tính điện thoại thông minh và kinh doanh qua mạng. Những sản phẩm điện tử thông minh ra đời nhanh như chong chóng. Công nghệ xây dựng tiên tiến xây nên những ngôi nhà lộng lẫy. Vật dụng và đồ nghề được sản xuất và bán tràn lan khắp nơi. Mua bán hàng qua mạng, dịch vụ internet banking phát triển. Chúng ta có thể mua bất cứ thứ gì trên toàn thế giới mà không cần phải đỉ ra khỏi nhà. Dịch vụ chuyển phát nhanh chuyển những gói hàng từ Mỹ Trung quốc đi khắp thế giới trong vòng 1 tuần. Nhiều người kiếm tiền tỷ trong vòng thời gian rất ngắn nhờ công nghệ. Chúng ta rất dễ lóa mắt vì vật chất và đồ dùng, tiện ích công nghệ. Nhưng từ quan điểm của CHÚA JESUS, đây là lúc phải ăn năn, phải tìm kiếm Chúa. Nếu không ăn năn tội lỗi, thì nền văn minh sáng lạn tiên tiến cũng sẽ biến thành tro bụi trong chốc lát giống như Sô-đôm và Gô-mô-rơ vậy. Là những Cơ đốc nhân, những người theo Chúa Jesus Christ, chúng ta cần phải có con mắt tâm linh, và nhìn thấy tình trạng thuộc linh của thế hệ chúng ta. Xin Chúa giúp chúng ta tỉnh thức để luôn ăn năn và tỉnh thức rằng chúng ta đang sống trong thời kỳ Chúa sắp tái lâm rồi.
III. Sự xuất hiện của nhiều tà giáo (3-6)
Chúng ta xem câu 3-4 “3 Ngài đang ngồi trên núi ô-li-ve, đối ngang đền thờ, thì Phi-e-rơ, Gia-cơ, Giăng và Anh-rê hỏi riêng Ngài rằng: 4 Xin thầy nói cho chúng tôi biết lúc nào các điều đó xảy đến, và có điềm chi cho người ta biết các sự đó sẽ hoàn thành?”
Rõ ràng là các môn đồ hiểu rằng CHÚA JESUS đang nói về thời kỳ cuối cùng, ngày tận thế. Khi ở riêng họ mới hỏi Chúa về thời gian khi nào chuyện đó sẽ xảy ra. Con người rất hay tò mò về thời gian ngày tháng cụ thể, khi nào sẽ xảy ra ngày tận thế, để biết trước mà chuẩn bị. Nhưng trước hết chúng ta cần phải xác định rằng CHÚA JESUS không phán cụ thể về ngày giờ mà Ngài nói về những dấu hiệu nhận biết thời kỳ cuối cùng. Trong câu 32-33 CHÚA JESUS đã cảnh báo trước: “về ngày và giờ đó, chẳng ai biết chi hết, các thiên sứ trên trời, hay là Con cũng chẳng biết nữa; song chỉ Cha mà thôi. 33 Hãy giữ mình, tỉnh thức; vì các ngươi chẳng biết kỳ đó đến khi nào.” Trong Ma-thi-ơ 24:36, 42 cũng chép về điều này: “Về ngày và giờ đó, chẳng có ai biết chi cả, thiên sứ trên trời hay là Con cũng vậy, song chỉ một mình Cha biết mà thôi…42 Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào Chúa mình sẽ đến.” Trong Công vụ 1:6-7 “Vậy, những người nhóm tại đó thưa cùng Ngài rằng: Lạy Chúa, có phải trong lúc nầy Chúa sẽ lập lại nước Y-sơ-ra-ên chăng? 7Ngài đáp rằng: Kỳ hạn và ngày giờ mà Cha đã tự quyền định lấy, ấy là việc các ngươi chẳng nên biết.” Các tà giáo và các tiên tri giả hay lợi dụng điểm “mù” thuộc linh này để dụ dỗ nhiều người. Nếu có một ai đó tuyên bố rằng chính xác ngày này tháng nọ CHÚA JESUS sẽ tái lâm thì đó là sự lừa dối trắng trợn, hoàn toàn phản lại lời Chúa.
Chúng ta xem câu 5-6 “5 Đức Chúa Jêsus khởi phán rằng: Hãy giữ mình kẻo có ai lừa dối các ngươi chăng. 6 Có nhiều kẻ sẽ lấy danh ta mà đến, xưng rằng: Chính ta là Đấng Christ! Họ sẽ dỗ dành nhiều người.” Như vậy dấu hiệu đầu tiên của thời kỳ cuối là sự xuất hiện của nhiều tiên tri giả, nhiều Đấng Christ giả, nhiều tà giáo.
Trước hết chúng ta nói về những tà giáo bên ngoài Cơ đốc giáo. Nửa thế kỷ gần đây thống kê cho biết có khoảng 1500 đấng Christ giả mạo, và có khoảng 250 vị thần mạo xưng. Có 2 nguyên nhân tại sao người ta bị dụ dỗ: 1/ vì con người trở nên xác thịt và chủ nghĩa vật chất, cho nên người ta muốn nhận được một đối tượng nhìn thấy được để đặt niềm tin vào. 2/ người ta bị cám dỗ vì họ bị mù lòa thuộc linh, họ không biết được ý nghĩa và mục đích đích thực của cuộc sống, không biết mình đi đâu về đâu. Do đó họ hoảng sợ vì tương lai bất định. Cả những giáo sư tiến sỹ, những người làm quan chức lớn thường tìm đến những thầy tử vi, bói toán, gọi hồn đồng cốt để giải thoát khỏi sự bất định và sợ hãi.
Còn bên trong Cơ đốc giáo có rất nhiều tà thuyết xuất hiện hòng hủy phá đi sự trong sạch của đức tin Phúc âm thuần túy. Chúng ta cùng xem xét những ảnh hưởng độc hại của các tà thuyết này.
1/ Tạo nên các giáo lý và sự dạy dỗ thích hợp cho bản thân. Có một tà thuyết đã chiếm được một chỗ trong Cơ đốc giáo cho rằng luật pháp (Môi-se và Do-thái) đã bị bãi miễn. Họ đúng một phần. Khi họ nói rằng chỉ tồn tại ân điển mà thôi, họ cũng đúng một phần. Và họ bắt đầu suy diễn như Phao-lô đã chỉ ra trong Rô-ma chương 6. “Anh khẳng định rằng ân điển của Chúa che lấp mọi tội lỗi?” –“Vâng”. “Anh khẳng định rằng ân điển của Chúa có thể tha thứ hết mọi tội lỗi?” –“Vâng”. “Anh khẳng định rằng ân điển của Chúa là điều vĩ đại và kỳ diệu nhất trên thế giới?” –“Vâng”. “Như vậy, hãy cứ thỏa thích phạm tội đi, bởi vì chúng ta càng phạm nhiều tội lỗi, thì Đức Chúa Trời càng nhiều cơ hội để bày tỏ ân điển của Ngài. Tội lỗi là chuyện tốt vì nhờ nó mà ân điển được bày tỏ. Như vậy, cứ sống thoải mái đi!” Người ta làm lệch lạc ân điển để có thể phạm tội. Những người theo trí huệ phái cũng có luận điệu như vậy. Họ khẳng định rằng tâm linh là quan trọng nhất, do đó thích làm gì với thể xác thì làm, phạm tội thoải mái vì tâm linh đã được tái sanh thì đã được cứu rỗi. Còn có một trường phái ở Hàn quốc cho rằng chỉ cần một lần ăn năn tin nhận CHÚA JESUS thì tất cả tội lỗi đã được tha thứ, không cần phải ăn năn nữa.
Nhiều giáo sư và mục sư bây giờ chủ trương mô-đi-fy Cơ đốc giáo để đức tin phù hợp với họ. Họ ngại dạy dỗ về tội lỗi, về sự ăn năn. Có phải chăng vì vậy mà những sự dạy dỗ về Hỏa ngục và về Ngày tái lâm của CHÚA JESUS dường như bị mất tiêu trong hội thánh, bởi vì nó quá không bùi tai? Có phải chăng đức tin vào những giáo lý này không thỏa mãn nhiều người?
2/Tà thuyết có thể xuất hiện vì sự không quân bình trong giáo lý và sự dạy dỗ. Ví dụ rất không đúng khi cứ nhấn mạnh và chú trọng đến một khía cạnh nào đó trong sự nhận biết Đức Chúa Trời. Nếu chỉ chú trọng đến sự thánh khiết, thì chúng ta không bao giờ dám gần gũi với Đức Chúa Trời để xây dựng một mối thông công thân mật với Ngài. Nếu chỉ chú trọng đến sự công bình, thì chúng ta sẽ luôn sợ hãi sự phán xét của Chúa. Nếu chúng ta lại chỉ nhấn mạnh tình yêu thương, thì chúng ta sẽ khinh lờn Chúa. Nhiều Cơ đốc nhân chủ trương bỏ qua Cựu Ước mà chỉ chú trọng Tân Ước. Nhiều Hội thánh nhấn mạnh vào sự vâng phục người lãnh đạo, mục sư, thì dễ rơi vào chủ nghĩa tôn sùng cá nhân. Nhiều nhà truyền đạo nhấn mạnh các ân tứ và công việc chữa lành của Đức Thánh Linh thì lại quên đi bản chất đích thực của Tin Lành: là sự chết và sự phục sinh của CHÚA JESUS.
3/ Tà thuyết có thể xuất hiện từ mong muốn và nỗ lực tạo nên một tín ngưỡng phù hợp cho nhiều người, một tín lý phổ biến và lôi cuốn được đám đông. Các nhà truyền đạo theo Tin Lành thịnh vượng loại bỏ đi những sự dạy dỗ về sự trừng phạt tội lỗi, ăn năn tội, sự khiêm nhường hạ mình, sự hy sinh mình, những tiêu chuẩn đạo đức cao, mà lại nói nhiều đến sự chữa lành thể xác, sự thịnh vượng giàu có theo tiêu chuẩn thế gian. Nhưng làm thế là đang pha loãng tín ngưỡng: nhiệm vụ của chúng ta là không phải hạ thấp tiêu chuẩn Cơ đốc giáo xuống phù hợp với đám đông, mà phải nâng đám đông lên để phù hợp với tiêu chuẩn của Cơ đốc giáo.
4/ Tà giáo có thể xuất hiện từ mong muốn chạy trốn khỏi sự thông công Cơ đốc. Nhiều người chủ trương đi tu, lánh đời để tìm kiếm Chúa. Nhiều người không muốn đi buổi nhóm thờ phượng vì không muốn gặp phải người khác. Giờ đây Mark Zuckerberg lại còn phát biểu FB sẽ lập nên Hội thánh online, thay thế cho sự nhóm lại. Thật dễ dàng khi thờ phượng online. Nhưng Hội thánh là thân thể sống của CHÚA JESUS, các thành viên có mối liên hệ sống động với nhau, chứ không phải là mối thông công online.
5/ Tà giáo có thể xuất hiện từ mong muốn và nỗ lực giải thích niềm tin bằng ngôn ngữ hợp lý, logic và dễ hiểu. Và chính ở đây là điều nghịch lý lớn: chúng ta cần phải cố gắng để hiểu biết niềm tin, nhưng chúng ta không thể nào có thể hiểu hết được. Đức Chúa Trời là vô hạn, còn trí hiểu của con người hữu hạn. chúng ta cần phải chấp nhận rằng có những bí mật, những điều huyền nhiệm mà chúng ta chỉ có thể quỳ gối chiêm ngưỡng thôi.
Ngày hôm nay lời Chúa cảnh tỉnh chúng ta để chúng ta không bị lóa mắt bởi những sự hào nhoáng của thế gian, của xe cộ, nhà cửa, vật dụng tiện nghi, mà biết rằng thế gian này sẽ bị phán xét, sẽ không còn một hòn đá nào trên hòn đá nào, tất cả sẽ bị thiêu đốt vào ngày Chúa tái lâm, để chúng ta không đặt mục đích sống ở thế gian. Lời Chúa cũng dạy chúng ta về những ảnh hưởng độc hại của các tà thuyết, để chúng ta giữ vững sự trong sạch của đức tin Phúc âm. Cầu xin Chúa ban cho tất cả chúng ta sự tỉnh thức về tâm linh, và sống như thể ngày mai CHÚA JESUS đến. Câu hỏi mỗi ngày là: nếu mai Chúa tái lâm, liệu tôi có được lên Thiên đàng hay không? Amen.