LỜI CHÚA VÀ NƯỚC THIÊN ĐÀNG (Mác 4:1-20)

LỜI  CHÚA VÀ NƯỚC THIÊN ĐÀNG

Mác 4:1-20

Câu khóa 4:20

Lời của Đức Chúa Trời có quyền năng thay đổi số phận, biến đổi bản chất con người, dạy dỗ sửa trị làm nhân cách chúng ta trở nên hoàn thiện. Nhưng phép lạ của Lời Chúa chỉ xảy ra trong những tấm lòng “đất tốt”. Qua bài học ngày hôm nay chúng ta cầu xin Chúa soi sáng để chúng ta nhìn thấy tấm lòng của chúng ta là loại đất nào và biết cách để cải tạo thành “đất tốt”, để Lời Chúa có quyền năng biến đổi chúng ta có đời sống nhiều trái quả. A-men.

1. Chúa Jesus giảng dạy dân chúng ở đâu?(1) Ngài dạy dỗ bằng cách nào?(2) Ngài gây hứng thú như thế nào?

Chúng ta xem câu 1. “Đức Chúa Jêsus lại khởi sự giảng dạy nơi bờ biển; có một đoàn dân đông lắm nhóm lại xung quanh Ngài, Ngài bước lên trong một chiếc thuyền và ngồi đó, còn cả đoàn dân thì ở trên đất nơi mé biển”. Ở đây chúng ta thấy trong 3 năm chức vụ trên đất việc quan trọng nhất mà Chúa Jesus làm là “giảng dạy Lời Đức Chúa Trời”. Ngài thường xuyên chữa bệnh, đuổi quỷ, khiến người chết sống lại, làm nhiều phép lạ,… nhưng việc quan trọng nhất là giảng dạy Lời Đức Chúa Trời. Nếu Thượng Đế giáng trần làm việc gì, thì việc đó dĩ nhiên phải là quan trọng nhất. Theo quan điểm của loài người chúng ta, những nan đề lớn nhất – đó là tài chính, vật chất tiền bạc, hoặc sức khỏe, hôn nhân, thể chế chính trị, vệ sinh môi trường, an toàn thực phẩm,… và nếu Thượng Đế giáng trần thì Ngài phải giải quyết những nan đề này trước nhất. Một số mục sư giảng về cái gọi là “Tin Lành mới neo-gospel”, kêu gọi Cơ đốc nhân phải thành công trong kinh doanh và thay đổi thể chế chính trị xã hội, (họ cho rằng Nước Trời phải được bày tỏ ra bên ngoài trong những thay đổi về điều kiện sống: chính trị xã hội, an sinh phúc lợi…, nhưng CHÚA JESUS nói rằng Nước Trời là những thay đổi bên trong tấm lòng của tội nhân). Nhưng chúng ta thấy Chúa Jesus chỉ làm việc quan trọng nhất đối với Ngài: Ngài giảng dạy Lời Đức Chúa Trời. Tại sao đó lại là việc quan trọng nhất? Bởi vì nan đề nền tảng của nhân loại – đó là nan đề tội lỗi và sự chết. Tất cả các nan đề khác mọc ra từ cái gốc rễ này. Chỉ Lời Chúa mới giúp chúng ta giải quyết được nan đề chính yếu này. Lời Chúa là chìa khóa để giải quyết mọi nan đề. Vì vậy Chúa Jesus luôn đặt mục vụ dạy dỗ Lời lên vị trí ưu tiên trước hết.

2. Người gieo giống đi ra làm gì?(3) Chuyện gì xảy ra với hạt giống rơi trên đường? Nơi đất đá sỏi? Nơi bụi rậm? Nơi đất tốt? (4-8)

Chúng ta xem câu 2-8 “2Ngài lấy thí dụ dạy dỗ họ nhiều điều, và trong khi dạy, Ngài phán rằng: Hãy nghe. Có người gieo giống đi ra đặng gieo. 4Khi đang gieo, một phần giống rơi dọc đường, chim đến ăn hết. 5Một phần khác rơi nhằm nơi đất đá sỏi, chỉ có ít đất thịt, tức thì mọc lên, vì bị lấp không sâu; 6nhưng khi mặt trời đã mọc, thì bị đốt, và bởi không có rễ, nên phải héo. 7Một phần khác rơi nhằm bụi gai; gai mọc rậm lên làm cho nghẹt ngòi, và không kết quả. 8Một phần khác nữa rơi nhằm nơi đất tốt, thì kết quả, lớn lên và nẩy nở ra; một hột ra ba chục, hột khác sáu chục, hột khác một trăm”.

Ở đây chúng ta học được những điều sau: 1/ Nước Thiên Đường bắt đầu từ hạt giống là Lời của Đức Chúa Trời. Mỗi hạt giống đều có tiềm năng thay đổi đời sống, đem lại trái quả vô hạn. Trong hạt giống chứa gien di truyền để sinh sôi nảy nở. Do đó nếu hạt không có bông trái, lỗi không do hạt. Lỗi cũng không do người gieo. Lỗi nằm ở loại đất. 2/ có khoảng 75% loại đất không phải là đất tốt. Khi chúng ta đi gieo lời Chúa, đừng ngạc nhiên hay thất vọng khi phần đông sẽ khước từ chúng ta. Chỉ có ¼ trong số đó là đất tốt.

3. Ai có thể hiểu được thí dụ này?(9) Tại sao Chúa Jesus lại dạy dỗ bằng các thí dụ?(10-12) Tại sao thí dụ này lại quan trọng như vậy? (13) Người gieo giống và hạt giống có nghĩa là gì?(14)

Khi dạy dỗ, Chúa Jesus thường sử dụng các thí dụ và ngụ ngôn. Chưa có ai được lên Trời để hiểu thấu những việc ở trên Trời. Chỉ có CHÚA JESUS là Đấng từ trời đến, Ngài làm chứng về Nước Trời, và để chúng ta có thể hiểu và tin nhận, thì Ngài phải lấy những thí dụ minh họa trên đất để giải thích về Nước Thiên Đàng. Có nhiều quy luật trên đất được áp dụng cho thế giới tâm linh. Bằng cách đó chúng ta có thể nhận biết được thế giới tâm linh. Chẳng hạn phân đoạn Kinh thánh ngày hôm nay nói về quy luật gieo và gặt, quy luật này đúng cho cả thế giới vật chất lẫn thế giới tâm linh.

Chúng ta xem câu 9. “Ngài lại phán rằng: Ai có tai mà nghe, hãy nghe”. Đương nhiên tai được tạo nên để nghe, nhưng có loại tai nghe được và có loại tai không nghe được. Ở đây Chúa Jesus muốn nói về người có tấm lòng khao khát tâm linh, khao khát nhận biết Lời Chúa. Ngụ ngôn bắt chúng ta phải động não, đào sâu suy nghĩ. Chỉ những người khao khát tâm linh, để dành thời gian để học Lời Chúa, suy gẫm thì mới nhận được những điều tỏ ra. Đó là lý do tại sao Chúa Jesus thường xuyên sử dụng các thí dụ, chuyện ngụ ngôn để giảng chân lý Nước Trời.

Chúng ta xem câu 10-12. “10Khi Đức Chúa Jêsus ở một mình, những kẻ xung quanh Ngài cùng mười hai sứ đồ hỏi Ngài về các lời thí dụ. 11Ngài phán rằng: Sự mầu nhiệm của nước Đức Chúa Trời đã tỏ ra cho các ngươi; nhưng về phần người ngoài, thì dùng cách thí dụ để dạy mọi sự, 12hầu cho họ xem thì xem mà không thấy, nghe thì nghe mà không hiểu; e họ hối cải mà được tha tội chăng”. Bắt đầu từ thời điểm này CHÚA JESUS tách biệt các môn đồ khỏi đám đông để dạy dỗ riêng họ. Ngài chỉ giải thích sự mầu nhiệm của Nước Thiên đàng riêng cho các môn đồ. Câu 12 có nghĩa là phải cố gắng thì mới thấy, mới hiểu được chân lý Lời Chúa, và ăn năn thì mới được tha tội.

Câu 13 nói: “Đoạn, Ngài phán rằng: Các ngươi không hiểu thí dụ ấy sao? Vậy thì thế nào hiểu mọi thí dụ được?” Thí dụ về hạt giống và loại đất là thí dụ nền tảng. Để hiểu được những thí dụ khác thì trước hết chúng ta phải hiểu được thí dụ này. Để hiểu được những sự dạy dỗ khác của Chúa Jesus, thì chúng ta phải lĩnh hội được những sự dạy dỗ trong thí dụ này. Có bao nhiêu Hội thánh ngày nay học kỹ thí dụ này? Có bao nhiêu mục sư dạy dỗ ngụ ngôn này một các cẩn thận trong Hội thánh? Có bao nhiêu Cơ đốc nhân đã nghiên cứu kỹ ngụ ngôn nền tảng này của CHÚA JESUS? Hay là người ta cho rằng cái này tầm thường quá – cần phải học những giáo lý cao siêu cơ!

Chúng ta xem câu 14 “Người gieo giống ấy là gieo đạo”. Chữ “đạo” ở đây trong nguyên bản là “Lời”, không có ngụ ý “đạo tôn giáo”. Người gieo giống ở đây là Chúa Jesus, nghĩa rộng ra là người truyền đạo. Hạt giống là Lời Đức Chúa Trời. Chỉ Lời Đức Chúa Trời mới là hạt giống tốt duy nhất của Nước Thiên Đàng. Đối với những người đi gieo giống, chúng ta cần phải biết về nguyên tắc đầu tiên của quy luật gieo và gặt – đó là “gieo gì gặt nấy”. Nếu chúng ta gieo giáo lý, triết học của con người, gieo nguyên tắc của Giáo hội,… thì cái chúng ta gặt được không phải là Nước Thiên Đàng, mà là một tổ chức tôn giáo của con người. Nếu chúng ta muốn gặt được Nước Thiên Đàng, thì chúng ta sẽ phải chỉ gieo Lời Chúa và chỉ Lời Chúa.

4. Hạt giống rơi trên đường nghĩa là gì?(15) Hãy suy nghĩ về công việc của quỷ sa-tan cướp đi lời Chúa đã gieo trong lòng người.

Các loại đất là các tình trạng tấm lòng của con người khi nghe Lời Chúa. Chúa Jesus nói về 4 loại đất. Chúng ta cùng nhau xem xét 4 loại đất này. Phần lớn đất đều có nan đề. Câu 15 “Những kẻ ở dọc đường là kẻ đã chịu đạo gieo nơi mình; nhưng vừa mới nghe đạo, tức thì quỉ Sa-tan đến, cướp lấy đạo đã gieo trong lòng họ đi”. Đất ở rìa dọc đường do có nhiều người qua lại dẫm lên, nên đén xuống và rất cứng. Khi Lời Chúa gieo vào người cứng lòng, thì không đâm rễ được và quỷ sa-tăng ngay lập tức cướp đi Lời vừa được gieo. Qua đây chúng ta biết được rằng, có tồn tại quyền lực của sự tăm tối, ma quỷ luôn làm việc để con người không tiếp nhận Lời Chúa. Nếu Lời Chúa không đâm rễ trong lòng chúng ta, thì ma quỷ sẽ cướp đi. Nên có nhiều người cứ học nhiều, nhưng không ra trái quả cho Chúa (2Tim 3:7).

Đất ở rìa dọc đường tượng trưng cho những người cứng lòng. Sự cứng lòng này là do các nguyên nhân sau: 1/ sự kiêu ngạo; những người cho rằng mình biết hết rồi, và họ không cần học nữa; thường là những người có địa vị cao trong xã hội, có quyền lực, học vị cao, giàu có,… 2/ người theo một triết học thế tục nào đó: ví dụ chủ nghĩa duy vật, vô thần, hoặc một tư tưởng chống Chúa; 3/ có định kiến, thành kiến với đạo Chúa; 4/ sự sợ hãi phải thay đổi; 5/ những người có đời sống tội lỗi bẩn thỉu, họ sợ Lời Chúa phán xét bày tỏ tội lỗi của họ.

Để đất dọc đường trở thành đất tốt, cần phải rào ngăn lại, rồi dùng cuốc của sự ăn năn đào xới, thì lúc đó hạt giống Lời Chúa mới có thể đâm rễ mọc mầm trong lòng chúng ta được.

5. Nơi đá sỏi có những ưu điểm gì?(16-17) Khi nào thì thể hiện nhược điểm?

Câu 16-17 “Cũng vậy, những người chịu giống gieo nơi đất đá sỏi, là những kẻ nghe đạo, liền vui mừng chịu lấy; 17song vì trong lòng họ không có rễ, chỉ tạm thời mà thôi, nên nỗi gặp khi vì cớ đạo mà xảy ra sự cực khổ, bắt bớ, thì liền vấp phạm”.  Đất đá sỏi là loại đất trên bề mặt thoạt nhìn tưởng như là đất tốt, nhưng bên dưới tiềm ẩn hòn đá không cho rễ đâm sâu xuống. Do đó hạt giống nẩy mầm, nhưng không có rễ và đức tin mau bị khô héo mất. Đất đá sỏi tượng trưng cho những người đặt niềm tin trên cảm xúc, không có gốc rễ. Khi mới đến với Chúa họ rất vui mừng hớn hở, nhưng khi gặp chút khó khăn, hoặc bắt bớ, hoặc phải hy sinh, thì họ bỏ nhóm. Có một hiện tượng tồn tại trong tư duy – đó là sự hời hợt, không sâu sắc, dễ bị cảm xúc điều khiển.

Hòn đá tiềm ẩn có thể là: 1/ một ước mơ trần tục, một kế hoạch hay dự định trần tục mà xung đột với ý Chúa. Để thực hiện ước mơ, kế hoạch, ý riêng, người ta sẵn sàng bỏ Chúa, từ bỏ đức tin; 2/ tội lỗi kín giấu, 3/ chủ nghĩa nhân đạo – là chủ thuyết đặt con người làm trung tâm; 4/ hoặc một thói quen xấu như hút thuốc, thích đùa cợt theo kiểu thế gian, hoặc yêu thích nhạc đời; mong muốn được người khác công nhận, khao khát tình yêu của con người… 5/ hòn đá tảng lớn nhất có lẽ là tính ích kỷ, không muốn hy sinh mình.

Để giải quyết nan đề của đất đá sỏi, chúng ta cần phải đào xới tấm lòng, soi mình trước Lời Chúa để tìm ra hòn đá tiềm ẩn, sau đó đào bới vứt bỏ hòn đá đó đi, đó là sự ăn năn. Đây không phải là việc dễ dàng, nó là sự nặng nhọc đau đớn. Nhưng vì sự sống đời đời, chúng ta cần phải ăn năn vứt bỏ “hòn đá tiềm ẩn” ra khỏi lòng mình, để hạt giống Nước Thiên Đàng đem lại trái quả. Nhiều khi để giải quyết nan đề này, chúng ta cần phải vứt bỏ đi mọi sự xấu hổ, viết suy gẫm và tung hê hết mọi tội lỗi đi, cần quả bộc phá của sự ăn năn.

6. Những loại bụi gai nào mọc trong lòng của con người?(18-19) Có những hậu quả nào xuất hiện?

Câu 18-19 “Còn những kẻ chịu giống gieo nơi bụi gai, là kẻ đã nghe đạo; 19song sự lo lắng về đời nầy, sự mê đắm về giàu sang, và các sự tham muốn khác thấu vào lòng họ, làm cho nghẹt ngòi đạo, và trở nên không trái”. Đất bụi gai là loại đất lúc trước đã từng là đất tốt. Nhưng đáng tiếc là trong quá trình lớn lên, thì gió đùa mang đến những loại hạt cỏ dại gai góc khác nhau, vì là đất tốt nên gai góc cũng mọc rất nhanh. Nếu không xử lý cỏ dại đi, thì sẽ không có trái quả. Chúng ta có những loại bụi gai sau: 1/ sự lo lắng về đời nầy; nói thực lòng thì sống ở đời ai cũng phải lo lắng. Đứa trẻ khi ra đời phải chào đời bằng tiếng khóc. Nhưng chúng ta phải học Lời Chúa để có đức tin trông cậy và giao phó cho Chúa, trong mọi sự mọi việc phải trông cậy Chúa, nếu không chúng ta sẽ phải luôn lo lắng. Những thuật ngữ y học “đột quỵ”, “trụy tim”, “loét dạ dày” trở nên phổ biến vào thế kỷ 21, là do lo lắng. Khi người ta lo lắng cho việc đời này như kiếm tiền, công việc kinh doanh, mua nhà cửa xe hơi, lấy vợ chồng,… thì người ta sẽ không có khả năng kết quả cho Chúa nữa. 2/ sự mê đắm về giàu sang, – tự thân tiền bạc không phải là tội lỗi, nhưng thái độ đối với tiền bạc – lòng yêu tiền, tham lam là tội lỗi. Chúa nói tham tiền, mê đắm giàu sang là cội rễ của mọi điều ác; 3/ và các sự tham muốn khác – là những tham muốn như muốn nổi tiếng, muốn được người khác công nhận, muốn thực hiện một kế hoạch riêng nào đó.

Đất bụi gai tượng trưng cho những người Cơ đốc nhân trả lời những câu hỏi về Chúa và Kinh Thánh rất đúng, nhưng họ không dâng mình cho Chúa, không hầu việc Chúa. Họ là những Cơ đốc nhân “nhà thờ”, Cơ đốc nhân “ngày chủ nhật”.

Để đất bụi gai trở thành đất tốt, thì cần phải ăn năn nhổ bỏ những gai góc ra khỏi lòng chúng ta. Và đây luôn luôn là một quá trình. Nhiều người trước đây đã ăn năn làm sạch lòng mình, nhưng một vài năm trôi qua, ngỡ mọi việc đều tốt, không ngờ gió lại thổi đem đến những gai góc bụi dại mới. Do đó giáo lý chỉ ăn năn một lần là đủ là một giáo lý sai lệch, tà giáo.

7. Đất tốt nghĩa là gì?(20) Những người mà Chúa Jesus gọi là “đất tốt” tiếp nhận lời Chúa như thế nào? Hạt giống rơi vào nơi đất tốt đem lại bao nhiêu trái quả?

Chúng ta đọc câu  20 “Nhưng, những người chịu giống gieo vào nơi đất tốt, là kẻ nghe đạo, chịu lấy và kết quả, một hột ra ba chục, hột khác sáu chục, hột khác một trăm”. Động từ “chịu lấy” có ý nghĩa rất chính xác ở đây. “Chịu lấy” có nghĩa là đầu phục tiếp nhận, không phụ thuộc vào việc tôi muốn tôi thích hay không. Đó là những người đầu phục Lời Chúa, sẵn sằng ăn năn vứt bỏ cái tôi, để làm theo Lời Chúa, và khi chúng ta đầu phục Lời Chúa, chúng ta sẽ kinh nghiệm được những phép lạ biến đổi cuộc đời của Lời Chúa. Đất tốt là những người có tai để nghe, là những người có khao khát tâm linh, khao khát Lời Chúa. Là những người sẵn sàng ăn năn trước Lời Chúa, vứt bỏ đi những mơ ước, những kế hoạch dự định cá nhân. Nhưng Chúa ban cho họ hơn tất cả những gì họ từ bỏ vì Chúa. Đời sống của họ sẽ có kết quả vô hạn.

Chúng ta có thể đem những trái quả nào cho Chúa? Trước hết đó là trái quả của Thánh Linh “Nhưng trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ.” (Ga-la-ti 5:22) Đó chính là nhân cách con người thay đổi trở nên giống CHÚA JESUS. Ngoài ra chúng ta có những trái quả nhìn thấy được – đó là đi ra làm chứng cho những người mới và môn đệ hóa qua việc học Kinh thánh với họ.

Qua bài học ngày hôm nay chúng ta tổng kết những điều sau đây:

• Đất tốt không phải tự thân mà có. Đất tốt không phải là kết quả, đó là một quá trình thường xuyên cải tạo đất, và cho đến ngày về với Chúa. Tất cả các loại đất đều có khả năng thành đất tốt, nếu chịu sự cải tạo, nói cách khác nếu chịu ăn năn, chúng ta ai cũng có thể trở thành đất tốt cho Chúa.
• Chỉ Lời Chúa mới là hạt giống tốt duy nhất của Nước Thiên Đàng. Lời Chúa không đòi hỏi trí thông minh, hoặc trình độ học vấn. Lời Chúa đòi hỏi tấm lòng.
• Nước Thiên Đàng bắt đầu từ quy trình đầu tiên – gieo hạt. Nếu chúng ta muốn một vụ gặt bội thu, chúng ta cần phải gieo nhiều. Kinh Thánh nói: “Ai gieo nhiều thì gặt nhiều, gieo ít gặt ít”.

Xin Chúa ban phước để chúng ta trở thành đất tốt trước Lời Chúa, để kết quả nhiều cho Chúa. Amen.