SỰ PHỤC SINH CỦA CHÚA JESUS LÀ TRỌNG TÂM CỦA PHÚC ÂM (Công vụ 2:14-41)

Công vụ 9

 

Câu khoá 2:21

Vào ngày Lễ ngũ tuần Đức Thánh Linh giáng xuống trên các môn đồ. Các môn đồ nhận được báp-têm Thánh Linh, được đầy dẫy Thánh Linh và rao giảng về những việc cao trọng của Đức Chúa Trời, cụ thể là về sự phục sinh của Chúa JESUS.

Bài học ngày hôm nay là bài giảng của Phi-e-rơ. Đây có thể gọi là một bài giảng Phúc âm kiểu mẫu, vì nó được giảng trong sự đầy dẫy Đức Thánh Linh và sau bài giảng này có 3000 người ăn năn tin nhận Chúa, và Hội thánh đầu tiên được thành lập. Bài học hôm nay rất quan trọng vì nó sẽ là biểu mẫu cho chúng ta và cho hội thánh ngày nay. Đó là cách Đức Thánh Linh làm việc, Ngài làm việc qua bài giảng, qua lời Đức Chúa Trời, các phép lạ cặp theo chỉ để làm vững đạo. Công việc chính yếu của Đức Thánh Linh không phải là các phép lạ siêu nhiên. Công việc chính yếu của Đức Thánh Linh là giúp tội nhân ăn năn để vâng phục sống theo Lời Chúa.

Chúng ta xem câu 14-16 “14Bấy giờ, Phi-e-rơ đứng ra cùng mười một sứ đồ, cất tiếng nói với dân chúng rằng: Hỡi người Giu-đa, và mọi người ở tại thành Giê-ru-sa-lem, hãy biết rõ điều nầy, và lắng tai nghe lời ta. 15Những người nầy chẳng phải say như các ngươi ngờ đâu, vì bây giờ mới là giờ thứ ba ban ngày. 16Nhưng ấy là điều đấng tiên tri Giô-ên đã nói tiên tri rằng”. Khi các sứ đồ được đầy dẫy Đức Thánh Linh, họ đầy dẫy sinh lực, niềm vui, hạnh phúc và họ nói về những việc “trên trời”, đó là hiện tượng không bình thường ở thế gian này. Người ta không hiểu nên họ nghĩ là các sứ đồ say rượu. Nhưng Phi-e-rơ đứng dậy và lớn tiếng rao giảng. Ông giải thích rằng bây giờ mới là giờ thứ 3 ban ngày, nghĩa là mới 9 giờ sáng, buổi sáng không ai say rượu cả. Mà đó là việc Đức Thánh Linh giáng lâm, theo như lời tiên tri của Giô-ên.

Chúng ta xem câu 17-20 “17Đức Chúa Trời phán: Trong những ngày sau rốt, Ta sẽ đổ Thần ta khắp trên mọi xác-thịt; Con trai và con gái các ngươi đều sẽ nói lời tiên tri, Bọn trai trẻ sẽ thấy điềm lạ, Và các người già cả sẽ có chiêm bao. 18Phải, trong những ngày đó, ta sẽ đổ Thần ta khắp trên các đầy tớ trai và gái ta, Chúng nó đều nói lời tiên tri; 19Ta lại sẽ tỏ ra sự lạ lùng ở trên trời, Và dấu lạ ở dưới đất; Tức là máu, lửa, và luồng khói; Mặt trời sẽ biến nên tối tăm, Mặt trăng hóa ra máu, Trước ngày lớn và vinh hiển của Chúa chưa đến. ” Việc Đức Thánh Linh giáng lâm là sự khởi đầu của thời kỳ cuối cùng lịch sử nhân loại, đó là sự chuẩn bị cho Toà án chung thẩm của Đức Chúa Trời. Đức Thánh Linh làm những phép lạ, những sự bày tỏ siêu nhiên để giúp cho tội nhân ăn năn và tin nhận Chúa JESUS để được cứu rỗi. Đức Chúa Trời làm tất cả những gì có thể để cứu những ai mà có thể cứu. Sau đó sẽ đến ngày phán xét. Vào thời kỳ cuối trước khi tận thế, con người vẫn còn cơ hội để nhận được sự cứu rỗi. Chúng ta đọc câu 21 “21Và lại ai cầu khẩn danh Chúa thì sẽ được cứu.” Những người hạ mình ăn năn kêu cầu sự tha tội, sự thương xót của Chúa, kêu cầu danh Ngài thì sẽ được cứu.

Đó là phần mở bài của bài giảng của sứ đồ Phi-e-rơ mở ra với 1 câu hỏi: Thế thì danh Chúa đem đến sự cứu rỗi là ai? Trong phần tiếp theo ông trả lời cho câu hỏi này.

Chúng ta xem câu 22 “22Hỡi người Y-sơ-ra-ên, hãy nghe lời nầy: Đức Chúa Jêsus ở Na-xa-rét, tức là Người mà Đức Chúa Trời đã dùng làm việc quyền phép, sự lạ và dấu lạ ở giữa các ngươi, để làm chứng cho Người trong vòng các ngươi, như chính các ngươi đều biết.” Sứ đồ Phi-e-rơ công bố danh Chúa đem đến sự cứu rỗi là danh Đức Chúa Jêsus ở Na-xa-rét. Điều đó có nghĩa gì? Khi Kinh thánh nói Đức Chúa Jêsus ở Na-xa-rét, điều đó nói đến sự việc Con Đức Chúa Trời đã giáng thế làm người. Chúa JESUS chính là Đấng Tạo Hoá, Ngài đã ở cùng Đức Chúa Cha từ trước vô cùng, cùng tạo dựng nên thế giới. Nhưng vì tình yêu thương vô hạn đối với con người, mà Ngài đã xuống trần, từ bỏ đi tất cả vinh quang của Ngài, trở thành một con người ở Na-xa-rét. Phi-e-rơ nhắc lại những dấu kỳ phép lạ mà Chúa JESUS đã làm như sờ sờ trước mắt dân Do-thái, là những quyền năng chứng minh Chúa JESUS người Na-xa-rét không phải là một con người bình thường, Ngài chính là Đức Chúa Trời. Ngài là Chúa Cứu Thế, Đấng Messiah, Đấng Christ mà Đức Chúa Trời ban xuống cho nhân loại.

Nhưng nhân loại đã làm gì với Con Trời? Chúng ta xem câu 23“23Người đó bị nộp theo ý định trước và sự biết trước của Đức Chúa Trời, các ngươi đã mượn tay độc ác mà đóng đinh Người trên thập tự giá và giết đi. ” Vì lòng kiêu ngạo, không ăn năn, họ đã đóng đinh Chúa JESUS. Chúa JESUS đã chết nhục nhã trên thập tự giá. Nhưng có phải thế là hết? Không. Chúng ta xem câu 24 “24Nhưng Đức Chúa Trời đã khiến Người sống lại, bứt đứt dây trói của sự chết, vì nó không thể giữ Người lại dưới quyền nó.” Phi-e-rơ bắt đầu làm chứng về Chúa JESUS phục sinh, và từ đây cho đến hết, trọng tâm bài giảng đặt trên sự phục sinh của Chúa JESUS.

Tại sao Phi-e-rơ làm chứng về sự phục sinh của Chúa JESUS? Bởi vì sự phục sinh của Ngài là Tin Mừng cứu rỗi cho chúng ta. Sự phục sinh của Chúa JESUS chứng minh rằng sự chết của Ngài là cái giá đền tội cho chúng ta đã được Đức Chúa Trời chấp nhận. Sự phục sinh của Ngài đem đến cho chúng ta sự cứu rỗi, sự tha tội, sự sống đời đời. Sự phục sinh của Ngài chứng minh rằng JESUS là Đức Chúa Trời toàn năng và Ngài đã chiến thắng sự chết, chiến thắng sa-tan. Khi chúng ta có Ngài bên trong tâm linh, chúng ta cũng có sự phục sinh, chúng ta chắc chắn rằng nếu chúng ta chết, chúng ta cũng sẽ phục sinh từ cõi chết và sẽ được lên Thiên đàng đời đời. Bởi vì Chúa phục sinh đang ở trong mỗi chúng ta. Halleluijah!

Trọng tâm của Cơ đốc giáo là Chúa JESUS phục sinh để ban cho chúng ta sự cứu rỗi, và Ngài hiện sống trong mỗi chúng ta để làm Chúa làm Chủ, Đấng điều khiển cuộc đời, tương lai chúng ta. Nếu Chúa phục sinh ở trong chúng ta, Ngài ban quyền năng để chúng ta có thể chiến thắng được tội lỗi, bản ngã, những ham muốn xác thịt tầm thường. Khi chúng ta để Ngài làm Chủ, làm Đấng điều khiển trong mọi sự, Ngài sẽ làm những điều kỳ diệu để bày tỏ vinh hiển của Ngài trên đời sống của chúng ta.

Ăn năn và xưng nhận Chúa JESUS để được tái sanh chỉ là sự khởi đầu của cuộc sống Cơ đốc nhân. Sự chết của Chúa JESUS ban cho chúng ta sự chuộc tội và giảng hoà chúng ta với Thượng Đế. Nhưng để tiếp tục sống một đời sống đức tin, và giữ đức tin cho đến khi chết thì phải để Chúa JESUS phục sinh sống trong chúng ta. Chúng ta phải trao cho Ngài quyền làm chủ, lèo lái cuộc đời chúng ta cho Ngài. Chúng ta phải đầu phục Ngài và chấp nhận Ngài làm đầu, làm Chúa, làm Vua, làm boss, Đấng điều khiển trong mọi sự. Chúng ta chỉ là người thừa hành. Trọng tâm của Cơ đốc giáo là Chúa JESUS phục sinh sống cùng tôi và trong tôi!

Kết luận của cả 4 sách Phúc Âm là gì? Sự phục sinh của Chúa JESUS. Sách Công vụ bắt đầu trên cơ sở sự phục sinh của Chúa JESUS. Ngài thông qua các sứ đồ lập nên các hội thánh của Ngài ở khắp nơi. Nếu rút gọn Tân ước lại còn 2 từ, thì đó sẽ là “sự phục sinh và hội thánh”. Từ sách Công vụ cho đến Khải huyền nói về Hội thánh. Hội thánh thì có nhiều, nhưng sứ mệnh chính yếu của tất cả các hội thánh là – làm chứng về Chúa JESUS phục sinh.

Không chỉ Tân ước, mà cả Cựu ước cũng làm chứng về sự phục sinh của Chúa JESUS. Kể từ Abraham đã tin vào sự sống lại, ông đã chờ đợi vương quốc đời đời trong Đấng phục sinh. Hê-bơ-rơ 11:9-10, 19 nói “Bởi đức tin, người kiều ngụ trong xứ đã hứa cho mình, như trên đất ngoại quốc, ở trong các trại, cũng như Y-sác và Gia-cốp, là kẻ đồng kế tự một lời hứa với người. 10Vì người chờ đợi một thành có nền vững chắc, mà Đức Chúa Trời đã xây cất và sáng lập. 19Người tự nghĩ rằng Đức Chúa Trời cũng có quyền khiến kẻ chết sống lại; cũng giống như từ trong kẻ chết mà người lại được con mình.” Sau này vua David cũng có đức tin vào Chúa phục sinh. Mặc dù ông sống khoảng 1000 năm trước Chúa JESUS, nhưng dưới sự khải thị của Đức Thánh Linh vua David đã làm chứng về sự phục sinh của Đấng Christ trong Thi thiên 16:8-11 “8Tôi hằng để Đức Giê-hô-va đứng ở trước mặt tôi; Tôi chẳng hề bị rúng động, vì Ngài ở bên hữu tôi. 9Bởi cớ ấy lòng tôi vui vẻ, linh hồn tôi nức mừng rỡ; Xác tôi cũng sẽ nghỉ yên ổn; 10Vì Chúa sẽ chẳng bỏ linh hồn tôi trong âm phủ, Cũng không để cho người thánh Chúa thấy sự hư nát.11Chúa sẽ chỉ cho tôi biết con đường sự sống; Trước mặt Chúa có trọn sự khoái lạc, Tại bên hữu Chúa có điều vui sướng vô cùng.”

Tại sao Sứ đồ Phi-e-rơ cũng lấy dẫn chứng lời của David trong Thi thiên này để làm chứng về sự phục sinh của Chúa JESUS? Tại sao Phi-e-rơ nói về đức tin của David? Chúng ta xem câu 29-31 “Hỡi anh em, ta thật có thể nói cách vững vàng với anh em về tổ Đa-vít rằng người đã chết và chôn rồi, ngày nay mả người còn ở giữa chúng ta.  30Nhưng, vì người là đấng tiên tri, và biết Đức Chúa Trời đã thề hứa với người sẽ cho một hậu tự người ngồi trên ngai mình, 31thì người đã thấy trước và nói trước về sự sống lại của Đấng Christ rằng: Ngài chẳng bị để nơi Âm phủ, và xác thịt Ngài chẳng thấy sự hư nát.” Vua David là 1 trong các tổ phụ của dân Do-thái, là tấm gương đức tin mà họ kính trọng và yêu mến. Đấng Messiah – Chúa Cứu Thế mà vua David tin và chờ đợi – đó chính là Chúa JESUS người Na-xa-rét. Như vậy, tất cả các tổ phụ đức tin đều có niềm tin vào sự phục sinh trong Đấng Christ. Và tất cả Cựu ước đều làm chứng về điều này.

Chúng ta xem câu 32-33 “32Đức Chúa Jêsus nầy, Đức Chúa Trời đã khiến sống lại, và chúng ta thảy đều làm chứng về sự đó. 33Vậy, sau khi Ngài đã được đem lên bên hữu Đức Chúa Trời, và từ nơi Cha đã nhận lấy Đức Thánh Linh mà Cha đã hứa ban cho, thì Ngài đổ Đức Thánh Linh ra, như các ngươi đang thấy và nghe. ” Việc Đức Thánh Linh giáng thế là bởi vì Chúa JESUS đã phục sinh và thăng thiên, và Ngài đã đổ Đức Thánh Linh xuống.

Chúng ta xem câu 34-35 “34Vì vua Đa-vít chẳng hề lên trời, nhưng chính người có nói: Chúa đã phán cùng Chúa tôi rằng: Hãy ngồi bên hữu ta,35Cho đến chừng nào ta để kẻ thù nghịch ngươi dưới chân ngươi, đặng làm bệ cho ngươi.” Chúa JESUS hiện giờ đang ngồi bên tay hữu Đức Chúa Cha, không phải Ngài ngồi chơi, nghỉ ngơi không làm gì, điều đó có nghĩa là Ngài đang tể trị và điều khiển lịch sử với uy quyền toàn năng của Đức Chúa Trời, bởi vì Ngài chính là Đức Chúa Trời.

Chúng ta xem câu 36 “36Vậy, cả nhà Y-sơ-ra-ên khá biết chắc rằng Đức Chúa Trời đã tôn Jêsus nầy, mà các ngươi đã đóng đinh trên thập tự giá, làm Chúa và Đấng Christ.” Phi-e-rơ kết luận bài giảng bằng sự tuyên bố rằng Chúa JESUS chính là Chúa, là Đức Chúa Trời, là Đấng Christ. Và cả nhà Y-sơ-ra-ên, có nghĩa là tất cả dân Do-thái, không trừ một ai đều phạm tội giết chết Con Trời. Sự trừng phạt cho tội lỗi này thật là khủng khiếp.

Chúng ta xem câu 37 “37Chúng nghe bấy nhiêu lời, trong lòng cảm động, bèn hỏi Phi-e-rơ và các sứ đồ khác rằng: Hỡi anh em, chúng ta phải làm chi?” Cụm từ “trong lòng cảm động” có nghĩa là phép lạ mà Đức Thánh Linh làm trong lòng tội nhân. Dân Do-thái đặc biệt rất kiêu ngạo, họ không bao giờ biết ăn năn. Thế mà sau khi nghe bài giảng của Phi-e-rơ, Đức Thánh Linh khuấy động lòng họ, và họ đã hỏi: “chúng ta phải làm chi?” Họ biết rằng nếu không ăn năn, sự trừng phạt khủng khiếp đang chờ đợi họ dưới hoả ngục đời đời.

Chúng ta đọc câu 38 “Phi-e-rơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh.” Ăn năn tội là con đường duy nhất để nhận được sự cứu rỗi. Ăn năn là quay lưng lại 180 khỏi tội lỗi, và đi đến với Chúa. Trong câu 40 ăn năn đó là rời khỏi tinh thần của thế gian, của dòng dõi gian tà, vứt bỏ đi những hệ thống tư tưởng, giá trị của thế gian. Trong câu 41 ăn năn có nghĩa là “nhận lời” và vâng phục sống theo Lời Chúa.

Chúng ta xem câu 39-41 “39Vì lời hứa thuộc về các ngươi, con cái các ngươi, và thuộc về hết thảy mọi người ở xa, tức là bao nhiêu người mà Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta sẽ gọi. 40Phi-e-rơ lại lấy nhiều lời giảng nữa mà giục lòng và khuyên lơn chúng rằng: Các ngươi khá cứu mình thoát khỏi giữa dòng dõi gian tà nầy! 41Vậy, những kẻ nhận lời đó đều chịu phép báp-têm; và trong này ấy, có độ ba ngàn người thêm vào Hội thánh.” Trong ngày đầu tiên khi Đức Thánh Linh giáng lâm, đã có khoảng 3000 người ăn năn tin nhận Chúa JESUS. Hội thánh đầu tiên được lập ra như vậy, bởi quyền năng của Đức Thánh Linh làm việc qua bài giảng của Phi-e-rơ.

Hôm nay Đức Thánh Linh vẫn làm việc như vậy trong vòng chúng ta. Cầu xin Chúa cảm động lòng ace để chúng ta ăn năn tội lỗi, xưng nhận Chúa JESUS phục sinh làm Chúa làm Chủ và phó dâng cuộc đời mình cho Ngài để Ngài toàn quyền trên đời sống của chúng ta. Amen.