CÁI LƯỠI: QUYỀN LỰC CỦA LỜI NÓI

Châm ngôn 18:21; Ma-thi-ơ 12:36-37

Lời nói của con người thực sự có một sức mạnh thuộc linh vô cùng lớn. Do ảnh hưởng của chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa hiện sinh, con người trong thế giới hiện đại không chú trọng nhiều đến sức mạnh và giá trị của lời nói. Người ta có thái độ rất hời hợt đối với lời nói “lời nói gió bay”. Người ta quen nói những lời hư không, mà không hề biết đến những tác hại của nó đến đời sống của mình. Lời nói có ảnh hưởng đến đời sống con người trong cả đời này và đời sau nữa.

1. Tại sao lời nói của con người lại có uy quyền?

Chúng ta xem Sáng thế ký 1:26-28 “Ðức Chúa Trời phán rằng: Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta, đặng quản trị loài cá biển, loài chim trời, loài súc vật, loài côn trùng bò trên mặt đất, và khắp cả đất. 27. Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Ðức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ. 28. Ðức Chúa Trời ban phước cho loài người và phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy đất; hãy làm cho đất phục tùng, hãy quản trị loài cá dưới biển, loài chim trên trời cùng các vật sống hành động trên mặt đất.”

Khi Đức Chúa Trời tạo dựng nên thế gian, Ngài phán Lời của Ngài, và mọi sự đều được dựng nên. Do đó Lời phán của Đức Chúa Trời có quyền năng sáng tạo vô hạn. Con  người được tạo dựng nên theo ảnh tượng của Đức Chúa Trời. Ngài ban cho con người sứ mệnh và chức vụ thay Ngài quản trị trên mặt đất. Để thực hiện chức vụ đó Đức Chúa Trời ban cho con người lời nói, và uy quyền của lời nói. Do đó lời nói, miệng lưỡi của con người có quyền năng vô hình. Tuy con người không sở hữu quyền năng sáng tạo của lời nói giống Đức Chúa Trời, nhưng lời nói của con người vẫn có quyền năng siêu nhiên. Khi một người phát ngôn ra lời nói, lời đó đi vào thế giới tâm linh, thế giới vô hình và dần dần sẽ được hiện thực hoá, vật chất hoá. Lời nói tốt lành sẽ hiện thực hoá thành điều tốt lành, và lời nói tiêu cực sẽ vật chất hoá thành điều xấu trong đời sống. Mọi điều trước khi trở thành hữu hình, thì đã từng tồn tại trong thế giới vô hình. Hành động trước khi trở thành hành động nó là ý nghĩ. Hê-bơ-rơ 11:3 “những vật hữu hình ra từ những sự vô hình.”

Tuy nhiên còn phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố khác nhau. Nhưng có một điều rất rõ ràng, lời nói có quyền lực. Nhiều người không hiểu tại sao đời sống của họ lại đau khổ như vậy? Bởi vì miệng lưỡi và tư tưởng của họ là xấu xa. Nhiều người nói tục chửi bậy, nói lời tiêu cực, xấu xa. Đó là tội lỗi trước mặt Đức Chúa Trời. Có thể họ chưa phạm pháp trước pháp luật của nhà nước, nhưng qua lời nói tiêu cực họ đã gieo những điều xấu vào tương lai của mình và người thân. Đó là quy luật gieo và gặt, luật nhân quả.

2. Mục đích của Đức Chúa Trời khi ban cho con người quyền lực của lời nói là gì?

Mục đích của Đức Chúa Trời khi Ngài ban cho con người quyền lực của lời nói, là để con người quản trị thế giới tốt đẹp do Ngài tạo dựng nên và gieo những điều tốt lành. Do đó ý muốn của Đức Chúa Trời là con người cần phải nói chỉ những điều tốt lành mà thôi. Gia-cơ 3:9-11 nói “ Bởi cái lưỡi chúng ta khen ngợi Chúa, Cha chúng ta, và cũng bởi nó chúng ta rủa sả loài người, là loài tạo theo hình ảnh Ðức Chúa Trời. 10. Ðồng một lỗ miệng mà ra cả sự khen ngợi và rủa sả! Hỡi anh em, không nên như vậy. 11. Có lẽ nào một cái suối kia, đồng một mạch mà ra cả nước ngọt và nước đắng sao?”

3. Bản chất của lời nói:

Loài vật không có lời nói, không có ngôn ngữ diễn đạt suy nghĩ và tư tưởng. Ngôn ngữ của loài vật rất giới hạn, sơ sài dùng để biểu đạt bản năng mà thôi. Còn lời nói là sự diễn đạt suy nghĩ và tư tưởng vô hình trong tâm trí của con người. Châm ngôn 15:28 “Lòng người công bình suy nghĩ lời phải đáp; Nhưng miệng kẻ ác buông ra điều dữ.” Ma-thi-ơ 12:34-35 khẳng định lại điều đó “Bởi vì do sự đầy dẫy trong lòng mà miệng mới nói ra. 35. Người lành do nơi đã chứa điều thiện mà phát ra điều thiện; nhưng kẻ dữ do nơi đã chứa điều ác mà phát ra điều ác.” Như vậy lời nói xác định tư tưởng, và tư tưởng xác định bản chất con người. Châm ngôn 23:7 “Vì hắn tưởng trong lòng thể nào, thì hắn quả thể ấy.”

Tuy nhiên có những người sống giả hình dối trá, ngoài miệng ngon ngọt mà bụng một bồ dao găm. Đó là những người giả dối. Nhưng nếu miệng lưỡi nói những điều xấu xa, thì người đó rõ ràng không thể bào chữa cho mình được, không thể nói là miệng tôi nói thế thôi, nhưng tôi là người tốt.

4. Ngọn nguồn của những tư tưởng và suy nghĩ trong tâm trí con người:

Có 3 ngọn nguồn chủ yếu trong chúng ta:

1/ Tâm trí của con người có những cách suy nghĩ của bản thân. Khi trong quá trình trưởng thành và được giáo dục, tâm trí của chúng ta tiếp nhận những tư tưởng của thế giới xung quanh chúng ta, thành của mình. Tuy nhiên có rất nhiều suy nghĩ không đúng và lệch lạc. Do đó khi chúng ta học lời Chúa, lời Chúa là tư tưởng của Đức Chúa Trời, lời Chúa là lời chân lý, nên rất hay xung đột với tư tưởng sai lệch của thế gian mà chúng ta đã tiếp nhận làm tư tưởng của cá nhân mình. Ví dụ, hồi còn trẻ tôi xem những phim ảnh của các diễn viên nổi tiếng như Châu Nhuận Phát, hay Lý Tử long, Lý Liên Kiệt… Tôi nghĩ đàn ông thực sự phải là như thế. Nhưng Chúa JESUS lại cho tôi một định nghĩa hoàn toàn trái ngược về hình mẫu của một người đàn ông thực thụ. Và tôi phải chọn một trong 2. Cho đến khi tôi chọn được thì trong tôi có một cuộc chiến nội tâm, cho đến khi lời Chúa hoàn toàn chiến thắng và đẩy lui những tư tưởng của thế gian ra khỏi tâm trí tôi.

2/ Ma quỷ và các tà linh luôn reo rắc những tư tưởng và suy nghĩ xấu xa, bạo lực, giận dữ, đồi truỵ, tiêu cực vào tâm trí của con người. Và chúng làm cho con người tin rằng đó là tư tưởng của chính mình. Chúng biết rõ quyền lực của lời nói nên chúng cố gắng reo rắc những công việc của sự tối tăm thông qua quyền lực của lời nói của con người. Chúng rất thành công trong việc làm cho người ta chân thành tin và phát ngôn lên những tư tưởng tối tăm. Người ta rất chân thành tin rằng tôi tức giận, tôi nghĩ như vậy, và chân thành nói ra những tư tưởng tối tăm tiêu cực của ma quỷ, mà lời nói có quyền lực, nên ma quỷ đã thành công gieo điều xấu vào đời sống con người. Hãy cẩn thận để không phát ngôn và reo rắc những lời của ma quỷ. Nhiều cha mẹ do bực tức đã rủa sả vào đời sống của con cái: “mày là đồ vô dụng, mày là đồ tướng cướp…”, và lời nói của bố mẹ đã xác định số phận của con cái. Nhiều người đã thực sự trở thành côn đồ  vì lời nói của cha mẹ.

3/ Tạ ơn Chúa là chúng ta có một Tin mừng. Khi chúng ta tin nhận Chúa JESUS và ăn năn tội lỗi, thì huyết của Chúa tẩy rửa lương tâm đã chết của chúng ta, làm nó sống lại. Chúa Thánh Linh ngự vào lòng của chúng ta và Ngài luôn luôn phán vào lòng của chúng ta để dẫn dắt chúng ta. Ngài là nguồn của những suy nghĩ và tư tưởng thánh khiết vĩ đại, mà trước đây khi sống trong xác thịt tội lỗi chúng ta không thể nào nghĩ được. Khi chúng ta nói ra những lời của Đức Thánh Linh, là lời của Đức Chúa Trời, thì những lời của Đức Chúa Trời có quyền năng sáng tạo nên những điều tốt lành trong cuộc đời chúng ta. Dù sớm hay muộn lời của Đức Chúa Trời sẽ biến thành hiện thực. Chúng ta chỉ cần giữ vững đức tin.

Như vậy trong tâm trí của chúng ta rất nhiều khi xuất hiện cùng lúc rất nhiều những tư tưởng và suy nghĩ mâu thuẫn nhau. Đó là hiện tượng “tâm thần phân liệt”. Người như vậy được gọi là ‘phân tâm, bất định” (Gia-cơ 1:7-8). Để không rơi vào trạng thái này, chúng ta cần phải nhất quán, nghĩa là phải có chung 1 nguyên tắc bất di bất dịch cho mọi trường hợp. Tuy nhiên nguyên tắc đó phải là chân lý, và phù hợp với lương tâm. Chỉ có Lời Đức Chúa Trời mới là chân lý và đúng tuyệt đối, và luôn phù hợp với lương tâm con người. Do đó chúng ta nên sửa đổi để mọi tư tưởng và suy nghĩ của chúng ta phù hợp với Lời Chúa. Khi đó lời nói của chúng ta sẽ luôn luôn đúng, và sự nhất quán sẽ dẫn đến đời sống thành công.

5. Sự ăn năn là thay đổi tư tưởng, sau đó là lời nói:

Như vậy sự ăn năn chính là thay đổi suy nghĩ và tư tưởng, sau đó dẫn đến sự thay đổi trong lời ăn tiếng nói. Sự ăn năn là tiếp nhận tư tưởng và suy nghĩ của Đức Chúa Trời làm tư tưởng và suy nghĩ của chúng ta. Sự ăn năn làm cho chúng ta trở nên nhất quán, để làm cho lời nói, suy nghĩ, tư tưởng hành động của chúng ta thành một, làm cho nội tâm của chúng ta trở nên thông suốt, không còn mâu thuẫn. Từ đó có thể làm cho thần kinh được bình an, dẫn đến sự chữa lành, sự hồi phục. Sự ăn năn làm cho chúng ta thành công. Như vậy sự ăn năn là ân điển, là đặc ân, là món quà Thượng Đế ban tặng cho chúng ta. Bản thân chúng ta khó có thể thay đổi được suy nghĩ và tư tưởng trong lòng mình, nhưng qua sự ăn năn năng quyền của Đức Thánh Linh sẽ tuôn tràn và đổi mới tâm trí cho chúng ta. Đó chính là quyền phép của Tin Lành ân điển. Hallelujah!

Một người nếu miệng luôn nói những lời tích cực, nhưng trong tấm lòng không ăn năn, không có sự thay đổi, thì người đó sống trong sự giả hình, và lời nói của người đó sẽ không có tác dụng.

Chúng ta cần phải nói những lời như thế nào?

1/ Lời chúc phước. Châm ngôn 11:11 chép “Nhờ người ngay thẳng chúc phước cho, thành được cao trọng; Song tại miệng kẻ tà ác, nó bị đánh đổ.” Như vậy lời cầu nguyện chúc phước của người công bình thật sự có uy quyền. Khi Hội thánh hiệp ý cầu nguyện cho những ai bị bệnh tật, rất nhiều kết quả siêu nhiên.

2/ Lời êm dịu, hiền lành. Châm ngôn 15:1,4 “Lời đáp êm nhẹ làm nguôi cơn giận; Còn lời xẳng xớm trêu thạnh nộ thêm…Lưỡi hiền lành giống như một cây sự sống.”

Êm dịu theo nghĩa đen nghĩa là êm dịu, nhỏ nhẹ, dịu dàng, không quá nâng cao tone. Khi micro phát lên tiếng rít chói tai, có ai cảm thấy thoải mái không? Nghĩa là khi nói chuyện trao đổi với nhau, thì nên hạ thấp volume xuống. Khi chúng ta nói chuyện say mê, thường chúng ta không để ý là sẽ nâng cao âm lượng, âm vực, biến thành the thé. Nghe rất “chanh chua, chối tai”. Lời thủ thỉ làm cho “cóc trong lỗ cũng phải chui ra”.

3/ Lời tích cực, khen ngợi. Đây là phương thức giáo dục trẻ em có hiệu quả. Trước khi góp ý, thì phải khen trước. Góp ý 1, thì phải khen 10 trước đã.

Một nhà khoa học người Nhật Tiến sĩ Masaru Emoto làm một thí nghiệm với nước: ông cho nước nghe nhạc hoặc lời nói , rồi cho vào máy làm lạnh, thì phát hiện ra rằng nước từ những dòng suối trong sạch và nước được nghe nhạc cổ điển, lời cầu nguyện và tiếp xúc với những ngôn từ tích cực hiển thị những tinh thể rực rỡ, phức tạp và dạng bông tuyết đầy sắc màu, rất cân đối. Ngược lại, nước ô nhiễm, hay nước tiếp xúc với những suy nghĩ tiêu cực, hình thành những tinh thể thiếu hoàn chỉnh, bất đối xứng có màu sắc mờ tối.

Ông còn cho cơm nếp vào 3 cái hũ nước. Cứ mỗi ngày ông nói vài lần với các hũ cơm này. Một hũ ông nói: “cám ơn”, hũ thứ hai “đồ ngu”, hũ thứ ba ông không nói gì. Sau khoảng gần 1 thánh thì hũ cơm được nghe lời cảm ơn lên men, dậy mùi thơm. Hũ “đồ ngu” thì trở nên đen ngòm, hũ thứ ba thì mốc meo. Qua đó tiến sĩ Êmoto đưa ra ý kiến rằng lời nói thật sự có uy quyền vô hình.

4. Lời cảm tạ, tạ ơn. Chúng ta cần phải có thái độ luôn luôn tạ ơn Chúa vì mọi sự. Trong tiếng Do-thái động từ “cảm tạ và ngợi khen ” là những động từ đồng nghĩa. Khi chúng ta muốn ngợi khen Chúa, thì lòng phải đầy dẫy sự tạ ơn, và ngược lại khi chúng ta cảm tạ thì lòng sẽ ngợi khen Chúa.

Ngoài ra chúng ta còn phải nhớ ơn những người khác. Vì lòng biết ơn là nền tảng nhân cách của con người. Đáng tiếc là con người chúng ta dễ quên đi 100 những việc lành mà người khác làm cho mình, và nhớ rất dai 1 việc xấu của họ. Cũng như chúng ta rất dễ quên món nợ mà chúng ta nợ người khác, nhưng nhớ rất dai món nợ mà họ nợ chúng ta.

5. Lời Kinh thánh. Thi thiên 1:1-3 “Phước cho người nào chẳng theo mưu kế của kẻ dữ, Chẳng đứng trong đường tội nhân, Không ngồi chỗ của kẻ nhạo báng; 2 Song lấy làm vui vẻ về luật pháp của Đức Giê-hô-va, Và suy gẫm luật pháp ấy ngày và đêm. 3 Người ấy sẽ như cây trồng gần dòng nước, Sanh bông trái theo thì tiết, Lá nó cũng chẳng tàn héo; Mọi sự người làm đều sẽ thạnh vượng.” Đương nhiên là nếu tâm trí của chúng ta đầy dẫy lời Kinh thánh, rồi miệng lưỡi của chúng ta chỉ phát ngôn ra lời của Chúa, thì đây là tình huống lý tưởng. Đó là điều mà sứ đồ Paul nói đến trong 1 Cor. 2:16 “chúng ta có tâm trí của Đấng Christ.” Đây cũng là hiện tượng xảy ra khi một người được đầy dẫy Thánh Linh.

6. Những trái quả tốt lành của lời nói đúng đắn:

Chúng ta xem Châm ngôn 12:14 “Nhờ bông trái của môi miệng mình, người sẽ được no đầy phước;”

Châm ngôn 13:2 “Nhờ bông trái của miệng mình, người hưởng lấy sự lành; Còn linh hồn kẻ gian ác sẽ ăn điều cường bạo.”

Châm ngôn 18:20-21 “Bụng người sẽ được no nê bông trái của miệng mình; Huê lợi môi miệng mình sẽ làm cho người no đủ. 21. Sống chết ở nơi quyền của lưỡi; Kẻ ái mộ nó sẽ ăn bông trái của nó.”

Như vậy chúng ta phải ăn năn và học cách chỉ nói những lời tốt lành, lời chúc phước. Lời nói xuất phát từ ý nghĩ. Vậy chúng ta cần phải nghĩ và nói cái gì?

Phi-lip 4:6-8 “6. Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự tạ ơn và trình các sự cầu xin của mình cho Ðức Chúa Trời.7. Sự bình an của Ðức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ gìn giữ lòng và ý tưởng anh em trong Ðức Chúa Jêsus Christ.8. Rốt lại, hỡi anh em, phàm điều cho chơn thật, điều chi đáng tôn, điều chi công bình, điều chi thánh sạch, điều chi đáng yêu chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến.” Chúng ta không cần phải biến tâm trí của chúng ta thành thùng đựng rác rưởi cho ma quỷ. Hãy học cách dọn sạch tâm trí, quên đi những điều xấu xa tiêu cực, tăm tối. Hãy để cái đầu của chúng ta chỉ chứa đựng những điều sáng láng và tốt lành mà thôi.