CÁC MÔN ĐỒ TẠO NÊN BÌNH ĐỰNG CHO ĐỨC THÁNH LINH (Công vụ 1:12-26)

Câu khoá 1:14

Sự thăng thiên của Chúa JESUS là Tin mừng dành cho chúng ta, bởi vì giờ này Chúa JESUS ngồi bên hữu Đức Chúa Cha toàn năng, tại các nơi trên trời,  cao hơn hết mọi quyền, mọi phép, mọi thế lực, mọi quân chủ cùng mọi danh vang ra, không những trong đời nầy, mà cũng trong đời hầu đến nữa.  Ngài đã bắt muôn vật phục dưới chân Đấng Christ, và ban cho Đấng Christ làm đầu Hội thánh,  Hội thánh là thân thể của Đấng Christ, tức là sự đầy đủ của Đấng gồm tóm mọi sự trong mọi loài (Ê-phê-sô 1:20-23). Hội thánh nhóm họp trong tầng hầm, nhưng địa vị thật của Hội thánh cao hơn tất cả thế gian. Đức Chúa Trời làm cho chúng ta đồng sống lại và đồng ngồi trong các nơi trên trời trong Đức Chúa Jêsus Christ.

Lịch sử thế giới hoàn toàn phụ thuộc vào Chúa JESUS. Tất cả mọi nan đề trong cuộc sống được giải quyết trong Hội thánh, khi chúng ta gặp gỡ Chúa Phục sinh. Hầu như mọi nan đề được giải quyết khi chúng ta học Kinh thánh, cầu nguyện và khi chúng ta cùng nhau nhóm lại thờ phượng Chúa. Tôi chúc phước cho ace để ngay bây giờ, trong buổi nhóm thờ phượng, tất cả các nan đề của chúng ta: tội lỗi, bệnh tật, sức khoẻ, tài chính, nan đề con cái, hôn nhân, những mối xung đột,.. tất cả sẽ được giải quyết. Amen.

Hôm nay chúng ta sẽ học làm thể nào các môn đồ tạo nên bình đựng cho Đức Thánh Linh. Sau khi Chúa JESUS thăng thiên, các môn đồ còn lại một mình trên đất. Mặc dù họ tiếp nhận mạng lệnh truyền bá Phúc âm toàn cầu, nhưng họ không biết phải làm gì. Vậy họ đã làm gì?

Việc đầu tiên họ có thể làm đó là vâng lời Chúa JESUS. Chúng ta xem câu 4-5 “4Lúc ở với các sứ đồ, Ngài dặn rằng đừng ra khỏi thành Giê-ru-sa-lem, nhưng phải ở đó chờ điều Cha đã hứa, là điều các ngươi đã nghe ta nói. 5Vì chưng Giăng đã làm phép báp-têm bằng nước, nhưng trong ít ngày, các ngươi sẽ chịu phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh.” Theo lời dặn của Chúa JESUS, họ quay về Giêrusalem. Chúng ta xem câu 12-13 “12Bấy giờ, các người đó từ núi gọi là Ô-li-ve trở về thành Giê-ru-sa-lem; núi ấy cách thành Giê-ru-sa-lem một quãng đường ước đi một ngày Sa-bát. 13Khi đã về đến, bèn lên một cái phòng cao kia, là nơi Phi-e-rơ, Giăng, Gia-cơ, Anh-rê, Phi-líp, Thô-ma, Ba-thê-lê-my, Ma-thi-ơ, Gia-cơ con của A-phê, Si-môn Xê-lốt, và Giu-đe con của Gia-cơ thường ở.” Tại sao Lu-ca lại liệt kê tên của 11 sứ đồ ở đây? Điều này có nghĩa là không ai đi theo ý riêng của mình. Trước đây họ không thể hiệp một cùng nhau. Mỗi người có tham vọng riêng, tính cách riêng, họ luôn luôn kèn cựa, xung đột với nhau. Nhưng giờ đây, Chúa JESUS phục sinh đã trở thành Chúa, thành Đấng Chủ tể của họ. Giờ đây họ đã có sự trông cậy hằng sống, họ đã có Vương quốc đời đời của Đức Chúa Trời, họ đã tiếp nhận mục đích sống mới: sống vì vinh hiển của Chúa và thực hiện sứ mệnh Chúa giao. Giờ đây tất cả trở thành một, họ gạt bỏ kế hoạch và ý riêng và cùng nhau một lòng nhóm lại.

Việc thứ hai họ làm: tất cả đồng lòng cầu nguyện. Khi chúng ta không biết làm gì cả, thì có 1 việc chúng ta luôn có thể làm được: đó là cầu nguyện. Sự cầu nguyện sẽ giải quyết mọi nan đề. Chúng ta xem câu 14 “Hết thảy những người đó bền lòng đồng một ý mà cầu nguyện với các người đàn bà, và Ma-ri là mẹ Đức Chúa Jêsus cùng anh em Ngài.” Tất cả gia đình của Chúa JESUS, các môn đồ, 11 sứ đồ nhóm lại nơi phòng cao, nơi họ học lời Chúa cùng Chúa JESUS phục sinh trong 40 ngày. Có khoảng 120 người. Họ cầu nguyện về điều gì? Theo mệnh lệnh của Chúa JESUS họ cầu nguyện cho sứ mạng toàn cầu, cho việc rao giảng Tin lành khắp muôn dân. Tấm lòng của họ trở nên giống Chúa JESUS, cháy bỏng khát vọng rao giảng Phúc âm đến tận cùng trái đất.

Ở đây cụm từ bền lòng đồng một ý mà cầu nguyện có nghĩa là họ cầu nguyện rất lâu, rất bền bỉ, hết sức, hết lòng. Họ đã ở trong sự cầu nguyện 10 ngày cho đến khi Chúa Thánh Linh giáng lâm. Ở trong sự cầu nguyện họ ăn năn hết tội lỗi cũ, ăn năn sự không vâng lời, họ đánh hạ cái tôi ích kỷ kiêu ngạo, từ bỏ tham vọng cá nhân, họ ăn năn những ham muốn xác thịt, ham muốn trần tục, muốn chứng tỏ mình trước mặt người thế gian… Dần dần trong sự cầu nguyện, sự cứng lòng tan chảy, và Chúa JESUS dần chiếm hữu tấm lòng của họ. Bền lòng ở trong sự cầu nguyện nài xin rất quan trọng. Khi các anh chị em hiệp một trong sự cầu nguyện, bình đựng của Đức Thánh Linh được tạo ra, sự cầu nguyện sản sinh ra những quyền năng vô cùng mạnh mẽ tác động lên lòng người, thay đổi hoàn cảnh và các nan đề được giải quyết.

Trong khi cầu nguyện Đức Chúa Trời bày tỏ cho Phi-e-rơ rằng cần phải giải quyết nan đề của Giu-đa Ích-ca-ri-ốt. Chúng ta xem câu 15-19 “15Trong những ngày đó, Phi-e-rơ đứng dậy giữa các anh em,–số người nhóm lại ước được một trăm hai mươi người,–mà nói rằng: 16Hỡi anh em ta, lời Đức Thánh Linh đã nhờ miệng vua Đa-vít mà nói tiên tri trong Kinh thánh về tên Giu-đa, là đứa đã dẫn đường cho chúng bắt Đức Chúa Jêsus, thì phải được ứng nghiệm. 17Vì nó vốn thuộc về bọn ta, và đã nhận phần trong chức vụ nầy. 18Tên đó lấy tiền thưởng của tội ác mình mà mua một đám ruộng, rồi thì nhào xuống, nứt bụng và ruột đổ ra hết. 19Sự đó cả dân thành Giê-ru-sa-lem đều biết chán, đến nỗi chúng gọi ruộng đó theo thổ âm mình là Hác-en-đa-ma, nghĩa là ruộng huyết.” Lúc đó toàn dân thành Jerusalem biết về chuyện của Giu-đa. Và sự phản bội, vụ tự tử và kết cục bi thảm của Giu-đa là cơn sốc nặng, là rào cản tâm lý lớn đối với các môn đồ. Đó là quyền lực của sự tối tăm huỷ phá sự hiệp một, bình đựng của Đức Thánh Linh. Có thể có nhiều người có ý nghĩ của chủ nghĩa nhân đạo, nghi ngờ kiểu như: “Trong Hội nhóm này có nan đề lớn, những người ở đây là như thế. Họ không quan tâm đến nhau, không biết những nan đề của Giu-đa. Chúa JESUS có vấn đề. Phi-e-rơ cũng có vấn đề”.

Trên thực tế nan đề của Giu-đa có thể tồn tại ở trong chúng ta, trong mỗi Hội thánh. Mặc dù Hội thánh là của Đức Chúa Trời, nhưng trong Hội thánh là những con người bất toàn. Sa-tan hay lợi dụng điều này để gieo rắc nghi ngờ, những ý nghĩ nhân đạo, sự vô tín. Ở đây chúng ta cần phải biết là nếu có ai có những ý nghĩ, nghi ngờ như vậy, thì người đó mắc tội lớn với Chúa, vì người đó đang phá huỷ bình đựng của Đức Thánh Linh. Do đó chúng ta cần phải tra xét lòng mình, đừng để cho những ý nghĩ nhân đạo biến chúng ta thành kẻ phá huỷ Hội thánh Chúa. Chúng ta cần phải Tin lành hoá tư tưởng và ý nghĩ của chúng ta, phải nhìn nhận mọi sự việc từ cách nhìn của Chúa. Bằng sức mình chúng ta không thể làm được. Chúng ta cần phải ăn năn và để Chúa JESUS làm chủ tấm lòng mình thì mới có thể được.

Phi-e-rơ đã giải quyết nan đề này như thế nào?

Thứ nhất: Phi-e-rơ giải thích rằng nan đề này là vấn đề tội lỗi của cá nhân Giu-đa, và là hậu quả của việc không ăn năn. Chúa JESUS chọn anh ta theo ân điển vĩ đại của Ngài, cùng đi cùng sống và dạy dỗ anh ta. Anh ta đã nhận được đặc ân đứng vào số 12 sứ đồ, nhận phần trong chức vụ. Mặc dù được nhận ân điển lớn lao như vậy, nhưng anh ta yêu thế gian, yêu tiền bạc hơn Chúa JESUS. Trong bữa ăn tối cuối cùng, khi Chúa JESUS trao cho anh ta miếng bánh của tình yêu thương, Giu-đa đã không ăn năn hối cải. Vì sự cứng lòng và yêu tội lỗi của mình, anh ta đã trở thành miếng mồi cho sa-tan, anh ta đã khước từ Chúa JESUS, anh ta chọn con đường của mình và đi theo lối riêng.

Thứ hai: Phi-e-rơ giải thích rằng đó là sự ứng nghiệm lời tiên tri. Thi thiên 69:25 tiên tri về Giu-đa là kẻ dẫn đầu toán quân đi bắt Chúa JESUS “Nguyện chỗ ở chúng nó bị bỏ hoang, Chẳng có ai ở trong trại chúng nó nữa.” Thi thiên 109:8 nói “Nguyện số các ngày nó ra ít, Nguyện kẻ khác chiếm lấy chức phận nó đi.”

Qua sự cầu nguyện Phi-e-rơ nhận được sự khôn ngoan và lời Chúa cho nan đề, và ông đã giải quyết nan đề Giu-đa rõ ràng qua Lời Chúa và đặt dấu chấm hết. Ông loại bỏ đi những nghi ngờ, sự vô tín và chủ nghĩa nhân đạo ra khỏi Hội thánh. Sau đó họ chọn Ma-thia ra thế chỗ cho Giu-đa. Bằng cách đó các sứ đồ tạo nên bình đựng cho Đức Thánh Linh. Bên ngoài thì đã đủ số 12. Bên trong tấm lòng đã được gột sạch. Mỗi người ăn năn tội lỗi của mình và nhận được sự tha thứ. Họ tha thứ cho nhau, làm hoà với nhau và tạo nên bình đựng của tình yêu thương. Đó là tiền đề cho Đức Thánh Linh giáng xuống trong chương 2.

Bây giờ các sứ đồ có nhiều việc phải làm để thực hiện sứ mệnh toàn cầu. Chúng ta hãy suy nghĩ tại sao lại phải tốn nhiều thời gian và sức lực cho việc tạo dựng bình đựng hiệp một của Đức Thánh Linh? Chức vụ của Phúc âm không phải là việc của một người, cũng không phải là nỗ lực của con người. Có thể học Kinh thánh suốt 10 năm, nhưng nếu Đức Thánh Linh không ban cho sự khải thị, thì đó là việc vô ích. Con người không thể lập nên Hội thánh. Đó là công việc của Đức Thánh Linh. Tất cả những gì chúng ta phải làm – đó là xây dựng bình đựng cho Đức Thánh Linh để Ngài làm việc.

Ở đây chúng ta thấy mỗi một môn đồ trở thành bình đựng trong sạch cho Đức Thánh Linh, rồi sau đó cả hội nhóm trở nên một bình đựng cho Ngài. Đầu tiên mỗi chúng ta phải ăn năn tội lỗi làm sạch mình để chuẩn bị mình thành bình đựng cho Đức Thánh Linh. Nếu chúng ta giấu tội lỗi, thì Đức Thánh Linh buồn lòng và Ngài rời khỏi chúng ta. Nếu có ai đó có tổn thương, tự ái, thì rất dễ xung đột với người khác, và luôn tìm nguyên nhân ở người khác, luôn tìm người khác để nói chuyện cho ra nhẽ. Tuy nhiên cách đó không giải quyết nan đề, mà chỉ làm cho nó rối rắm thêm. Chúng ta cần phải chiến trận thuộc linh trước Chúa, và tìm ra nan đề của mình, rồi ăn năn giải quyết trước mặt Chúa. Rồi sau đó tất cả nan đề của tôi, tự ái tổn thương sẽ được giải quyết. Nếu nan đề không được giải quyết ở trên trời, thì cũng sẽ không được giải quyết trên đất.

Tôi cầu Chúa làm cho mỗi chúng ta trở thành bình đựng cho Đức Thánh Linh qua sự ăn năn. Sự ăn năn – là hành động của cả 3 phương diện: lý trí, cảm xúc và ý chí. Tôi cần phải nhận thức được tội lỗi của mình, sau đó đau đớn thống hối vì cớ tội lỗi, ghê tởm tội lỗi, và quyết tâm từ bỏ tội lỗi. Khi đó Đức Thánh Linh sẽ đến và giúp sức cho chúng ta để chiến thắng tội lỗi, và làm đầy dẫy chúng ta bởi chính Ngài.

Công vụ chương 1 kết thúc bằng sự việc là các sứ đồ tạo nên bình đựng cho Đức Thánh Linh, vì nó có ý nghĩa rất quan trọng. Đó là những gì các sứ đồ đã thực hiện để cho Hội thánh đầu tiên được sinh ra và cho lịch sử cứu rỗi cả nhân loại. Xin Chúa làm cho Hội thánh của chúng ta thành bình đựng cho Đức Thánh Linh và chúng ta cũng kinh nghiệm được đức tin của các sứ đồ thời đầu tiên. Amen.