Bài 6: SỰ CỨU RỖI

Câu gốc: Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình (Ê-phê-sô 2: 8-9).

1/ Sự cứu rỗi là gì?

I Phi-e-rơ 1: 18-24; Ê-phê-sô 2: 8-9; 2 Cô-rinh-tô 5: 17.

Sự cứu rỗi là việc CHÚA JESUS thực hiện để:

-giải thoát con người khỏi nô lệ của tội lỗi và sự chết, và nhận được sự sống đời đời, để chuyển cư từ vương quốc tối tăm sang Vương quốc của Đức Chúa Trời.

– Là sự phục hồi lại hình ảnh của Đức Chúa Trời và địa vị của con người giống như trong vườn Ê-đen.

Được cứu khỏi tội lỗi để được Đức Chúa Trời tái chế lại để trở nên hữu ích, để phục vụ. Tôi đang được cứu rỗi để sống trong tư cách mới như là công dân Vương quốc Nước Trời. Tôi đang được cứu để trở thành một điều gì đó để làm một điều gì đó.

Phúc Âm không đơn giản rao giảng về sự an toàn khỏi Hỏa ngục, khỏi sự chết đời đời, mà được cứu khỏi tội lỗi để ngày hôm nay tôi có thể sống cách khác, tự do khỏi tội lỗi.

2/ Muốn được cứu rỗi con người phải làm gì?

Công-vụ 20: 20-21; I Tê-sa-lô-ni-ca 1:9-10

Sự cứu rỗi, hay sự tái sanh của Cơ đốc nhân bình thường theo Tân Ước bao gồm 4 bước:

• ăn năn tội lỗi với Đức Chúa Trời
• tin nhận CHÚA JESUS.
• Nhận báp-têm nước
• Nhận lãnh báp-têm Thánh Linh

Sự cứu rỗi trong Tân Ước luôn sử dụng động từ ở thì tiếp diễn, nói về một quá trình, đang được cứu, không phải là đã được cứu. Chưa có ai trong chúng ta đã hoàn thành sự cứu rỗi khi còn sống trên đất trong xác thịt, chúng ta đang trên con đường cứu rỗi. Tôi chưa đến đích, tôi vẫn chưa hoàn hảo. Tôi sẽ được khôi phục lại hoàn hảo hình ảnh của Đức Chúa Trời khi tôi lên Thiên Đàng.

3/ Ăn năn là gì?

Lu-ca 15: 11-21

Con đường cứu rỗi trong Tân Ước không bắt đầu bằng phép báp-têm, mà bằng sự ăn năn. Người tin Chúa cần phải ăn năn và chứng minh sự ăn năn bằng hành động.

Ăn năn gồm 4 bước:

– Trên phương diện lý trí: nhận biết chân lý và qua đó nhận biết tội lỗi.

– Trên phương diện cảm xúc: hối hận, đau buồn về tội lỗi, cảm thấy ghét, ghê tởm về tội lỗi.

– Phương diện ý chí: ra quyết định từ bỏ tội lỗi. Ăn năn có nghĩa là quay 180^o khỏi tội lỗi.

– Đến với CHÚA JESUS xưng tội, tin và tiếp nhận tình yêu thương tha thứ của Đức Chúa Trời. Bắt đầu cuộc đời mới, đầu phục Chúa.

Khi ăn năn thì phải cụ thể, bởi vì đó là ăn năn những tội lỗi cụ thể, và phải xưng tội ra. Ăn năn là với Đức Chúa Trời, rằng tôi đã phạm tội với Ngài và làm tổn thương Ngài. Lời xưng tội kiểu như “lạy Chúa, con xin ăn năn tất cả tội lỗi của con” – trên thực tế là không ăn năn.

Ăn năn về bản chất là thay đổi tư tưởng và mục đích sống. Trước đây chúng ta tiếp nhận những tư tưởng, những giá trị tiêu chuẩn của thế gian. Nhưng qua lời Chúa chúng ta nhận biết chân lý, và từ bỏ những tư tưởng sai, thế vào đó là chân lý của Lời Chúa. Thay đổi mục đích sống: trước đây tôi sống để vinh danh bản thân, vị kỷ, kiêu ngạo. Bây giờ tôi sống vì vinh hiển của Đức Chúa Trời.

Châm ngôn 24:16 “Vì người công bình dầu sa ngã bảy lần, cũng chổi dậy;” đời sống đức tin là một quá trình trưởng thành và nên thánh. Chúng ta sẽ bị cám dỗ và vấp ngã. Nhưng nếu chúng ta có sa ngã và phạm tội, thì chúng ta cần phải ăn năn xưng tội trước Chúa, và quyền năng của ân điển sẽ nâng chúng ta dậy. Số 7 là con số trọn vẹn.

4/ Có đức tin để nhận được sự cứu rỗi có nghĩa là gì?

Giăng 1: 12; II Ti-mô-thê 1: 12.

Tin nhận Chúa Jesus có 2 lĩnh vực “tin và nhận”.

Tin Chúa Jesus có nghĩa là tin rằng Ngài chính là Đức Chúa Trời, Đấng Sáng Tạo đã giáng thế làm người, tin rằng Ngài đã chết trên thập tự giá vì tội lỗi của cả nhân loại và cá nhân tôi, và tin rằng Ngài đã phục sinh từ cõi chết để ban cho tín nhân quyền năng của sự phục sinh và sự sống đời đời.

Đức tin không chỉ là tiếp nhận trên phương diện lý trí, đồng ý với những tín lý Cơ đốc giáo. Mà phó thác cuộc đời mình vào tay Chúa, đầu phục Chúa để Chúa làm Đấng cứu rỗi, Đấng tể trị, dẫn dắt chúng ta. Đó là “nhận” Chúa. Chúa Jesus không chỉ là Đấng Cứu Chuộc Savior, mà Ngài còn là Chúa, Đấng Chủ tể, Lord.

5/ Bởi những dấu hiệu nào chúng ta biết mình đã được cứu?

– Con người nhận được sự cứu rỗi bởi đức tin. Nếu mất đức tin sẽ mất sự cứu rỗi.

– Đức tin không phải là cảm xúc, cảm giác, tâm trạng, hoặc sự hưng phấn. Nhiều người lầm tưởng cho rằng khi tin Chúa tâm hồn phải luôn vui vẻ, hưng phấn, nếu không có sự phấn khởi, thì có nghĩa đã đánh mất đức tin. Nhưng sự cứu rỗi không phụ thuộc vào cảm giác của con người, mà đó là một chân lý sự kiện khách quan: CHÚA JESUS đã chết trên thập tự giá và đã chuộc tất cả tội lỗi của nhân loại trong quá khứ, hiện tại và cả trong tương lai nữa. (Giăng 19:30) Tội lỗi không còn là vấn đề khó giải quyết nữa, mà nan đề ở chỗ: tội nhân có đến với CHÚA JESUS để nhận được sự tha tội và món quà cứu rỗi hay không.

– 1 Giăng 5:13: đức tin đó là sự hiểu biết. Tôi tin có nghĩa là tôi biết. Tri thức là sự nhận biết của lý trí, không phụ thuộc vào cảm giác hay tâm trạng.

– Rô-ma 8:16: khi chúng ta được tái sinh, Đức Thánh Linh ngự vào lòng và ban cho chúng ta lời chứng bên trong lòng, sự tin chắc và sự bình an rằng chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời.

– 1 Ti-mô-thê 2:4: sự cứu rỗi không chỉ là một sự kiện, mà còn là quá trình, tiến trình nhận biết lẽ thật. Con cái Chúa cần phải luôn luôn học lời Chúa để tăng trưởng thuộc linh, nhận biết được chân lý và ý muốn của Chúa, đầu phục Chúa để được thánh hóa.

– Sau khi đã chắc chắn về đức tin của mình, thì chúng ta nên tiếp nhận thánh lễ báp-têm nước (cụ thể hơn trong bài Hội thánh và các thánh lễ).

6/ Khi đã được cứu, chúng ta có được sống phóng túng không?

Rô-ma 6: 1-2; Ga-la-ti 5: 1; Phi-líp 2: 12b; Hê-bơ-rơ 12: 16-17, 6: 4-8.

Người thật lòng ăn năn tội lỗi, tin nhận Chúa Jesus, thì cần phải nhận lãnh Thánh Linh sẽ được Đức Thánh Linh ngự vào lòng và Đức Thánh Linh sẽ dẫn dắt ban năng lực để có thể sống một đời sống mới. Bản chất được thay đổi, được tái sinh để trở thành con cái Chúa. Biết kính sợ Chúa, biết ghê tởm và lánh xa tội lỗi. Để nhận được báp-têm Thánh Linh chúng ta cần phải học bài về Đức Thánh Linh.