Phước lành 6: Phước cho những kẻ có lòng trong sạch

Đọc Ma-thi-ơ 5: 3-12

Chúng ta đang nghiên cứu về bài dạy trên núi của Chúa Giê-xu. Chúng ta đã nói đến năm phước lành đầu tiên.Chúng ta cùng nhau nhắc lại 5 phước lành này. Chúng ta cùng nhau suy nghĩ vài câu hỏi sau đây:

1. Sự đối lập với kẻ có lòng khó khăn là gì? – sự kiêu ngạo.
2. Sự đối lập với kẻ than khóc là gì? – sự kiêu ngạo.
3. Sự đối lập với kẻ nhu mì là gì? – sự kiêu ngạo.
4. Sự đối lập với kẻ đói khát sự công bình là gì? – sự kiêu ngạo.
5. Sự đối lập với kẻ hay thương xót là gì? – cũng sự kiêu ngạo, thêm vào sự ích kỷ nữa.

Hôm nay, chúng ta cùng nhau học về phước lành thứ 6: “Phước cho những kẻ có lòng trong sạch, vì sẽ thấy Đức Chúa Trời!”. Phước lành này đòi hỏi mỗi một người phải dừng lại, suy ngẫm nhìn lại mình, đánh giá lại bản thân.

Trong bài học này chúng ta sẽ tìm câu trả lời cho các câu hỏi sau đây:

1. Trong sạch là gì?
2. Làm thế nào cho được trong sạch giữa thế gian này?
3. Thấy Đức Chúa Trời nghĩa là gì?

Cầu nguyện (cầu xin sự khiêm nhường)

I. Chúng ta bắt đầu với định nghĩa chữ “Trong Sạch”:

Trong nguyên ngữ Hi-lạp, chữ này là KATHAROS, có nghĩa “không pha tạp, không lẫn lộn, sạch”.

1.Ban đầu, “trong sạch” chỉ đơn giản có nghĩa là sạch sẽ và có thể được sử dụng, ví dụ, liên quan đến quần áo đã giặt.

2.Nó thường được dùng để chỉ ngũ cốc đã được sàng lọc, rây và làm sạch vỏ trấu.

3.Katharos có thể được dùng để chỉ chất lỏng tinh khiết, nguyên chất không bị pha trộn với chất nào khác, hoặc kim loại tinh khiết không lẫn tạp chất. Như vậy, gốc của kataros là nghĩa không pha trộn, tinh khiết, không pha tạp.

Vậy phước lành thứ 6 này có thể dịch ra như sau: “phước cho những người luôn luôn có động cơ trong sạch, không pha tạp, vì những người như vậy mới thấy được ĐỨC CHÚA TRỜI.”

Trong bài dạy về các phước lành thì ‘trong sạch’ là tình trạng tâm hồn của người đã tin nhận Chúa và được tha tội, vì thế “trong sạch” ở đây có thể hiểu là ngay thẳng trong tư tưởng, trong quyết định, trong động cơ thúc đẩy làm việc, phục vụ Chúa và mọi người.

Chúa Giê-xu nhấn mạnh về trong sạch của tấm lòng, vì tôn giáo thời đó chỉ chú trọng vào bề ngoài, nghi lễ thanh tẩy áo, tay, thân thể, nhưng bỏ quên tấm lòng trong sạch, vì vậy mà Chúa quở trách các giới lãnh đạo tôn giáo thời đó là giả hình. Như thế sự trong sạch ở bề ngoài không đồng nghĩa với sự trong sạch ở tâm hồn.

II. Làm thế nào để được trong sạch trong tâm hồn?

Trong sạch trong tâm hồn mới thấy Đức Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời là thánh, chỉ có nguời tự biết mình nghèo khó trong tâm linh, than khóc về tình trạng băng hoại của mình, nhu mì khiêm nhường, khát khao công bình, thương xót đồng loại, và nhất là trong sạch trong tư tưởng và ý định, mới có thể thấy Chúa được.

Tôi có đọc được 1 câu chuyện, xin kể với các ACE.

BÂY GIỜ THÌ KHÁC!

Vua A-lịch-sơn (Alexander) thời ấy là một danh tướng đánh Đông dẹp Bắc. Trong đạo binh của vua có một anh lính chiến đấu rất dũng cảm, bao giờ cũng xung phong phía trước, luôn luôn tình nguyện đảm nhiệm những công tác nguy hiểm hơn hết. Nhiều lần vua lưu ý, liền triệu anh đến hỏi nguyên nhân. Anh đáp: Tâu bệ hạ, tôi bị bệnh nặng, không tha thiết với cuộc sống nữa, nên ra trận quyết tìm cái chết mà chẳng chết được. Vua động lòng, bèn truyền cho ngành Quân y điều trị, bệnh anh mỗi ngày thuyên giảm. Thế rồi, kể từ ngày hết bệnh, anh không còn dám xông lên chiến đấu nữa, luôn luôn lùi lại phía sau, run sợ mỗi khi được giao phó một công tác khó khăn. Ai cũng ngạc nhiên. Vua gọi anh đến, hỏi nguyên nhân của sự thay đổi nầy. Anh đáp: Trước kia, tôi mang bệnh nặng, đời sống mất hết ý nghĩa, nên phải tìm cái chết. Nhưng, tâu bệ hạ, bây giờ thì khác. Tôi đã lành bệnh, khỏe mạnh, tôi muốn sống lắm, nên mỗi khi ra trận không còn dám liều lĩnh nữa.

Mỗi hành vi của chúng ta đều có những động lực tiềm ẩn. Nhìn biểu hiện của hành động bên ngoài không thể đánh giá được chủ đích thật sự. Động cơ trong lòng thì chỉ có tôi và ĐỨC CHÚA TRỜI biết thôi.

Khi ta làm 1 việc gì đấy, thì phải thanh lọc và xác định 1 mục đích thôi. Và mục đích của con cái CHÚA thì chỉ là 1: đó là làm vinh hiển CHÚA.

Con người sống trên thế gian này hay bị có nhiều động cơ gộp lại khi làm 1 việc gì đó. Vì chúng ta bị ảnh hưởng bởi sự dạy dỗ về hiệu quả: 1 công đôi viêc; 1 mũi tên trúng 3 đích…..

Trong sách Gia-cơ 1: 7-8 có viết: Người như thế chớ nên tưởng mình lãnh được vật chi từ nới Chúa: ấy là một người phân tâm, phàm làm việc gì đều không định.

Người mà sống với nhiều mục đích có rất nhiều nguy cơ tiềm ẩn trở thành người 2 lòng, 2 mặt. Mà trong kinh thánh, người 2 mặt là Satan, con rắn.

Vậy sống 1 đời sống theo Chúa, thì chúng ta phải sống 1 lòng, 1 mặt, 1 mục đích, và chân thành với nhau. Không như thế gian, bằng mặt mà không bằng lòng.

Chúng ta hay thấy là các hoa hậu hay đi làm từ thiện, chụp ảnh chung với trẻ mồ côi. Nhưng khi hết nhiệm kỳ làm hoa hậu, thì không còn nhìn thấy ảnh họ đi làm từ thiện nữa. Đó là làm từ thiện để quảng cáo hình ảnh. Tôi nhớ là khi học tiểu học và lớp 6-7 ở VN, ở những vùng miền trung hay bị lũ lụt, và cứ mỗi đợt bị thiên tai như vậy thì trường tôi sẽ tổ chức quyên góp dành cho đồng bào bão lụt. Vì gia đình khá giả, nên tôi thường xuyên là người đóng số tiền nhiều nhất so với các bạn trong trường, và cứ đến giờ chào cờ đầu tuần là tên tôi được tuyên dương trước trường. Từ lúc bé như vậy tôi đã biết là mình đóng tiền vì sự thương xót chỉ là phần phụ, mà cái chính là tên tôi được tuyên dương trước trường.

Thậm chí có những người thật lòng ban cho rất rộng rãi, nhưng trong sâu thẳm tấm lòng của họ có một thỏa mãn về bản thân mình, khi được người khác tôn trọng, ngợi khen, biết ơn mình vì điều tốt mình đã làm. Nhiều khi chúng ta hy sinh quên mình để làm những điều tốt đẹp, rất có thể sâu trong lòng chúng ta chờ đợi người khác sẽ nhìn ra những hành động “vĩ đại” của chúng ta, và người ta sẽ nhìn chúng ta ngưỡng mộ như những anh hùng hoặc kẻ tử vì đạo.

Có lần người ta khen John Bunian có một bài giảng hay, ông trả lời: “Khi tôi vừa rời khỏi bục giảng thì sa-tan đã nói điều này với tôi rồi”.

Phước lành này đòi hỏi chúng ta phải tự phân tích bản thân một cách cẩn thận nhất. Câu hỏi đặt ra cho chúng ta là: Chúng ta phục vụ Chúa hoàn toàn vì vinh hiển Chúa hay là để nhận được điều gì khác? Chúng ta đến buổi nhóm, đến hội thánh để gặp Chúa hay là vì trách nhiệm? Chúng ta cầu nguyện bởi đức tin hay là để chứng minh mình là người “siêu thuộc linh”? Chúng ta hiểu biết Lời Chúa vì mong muốn là đẹp lòng Chúa, hay là cảm nhận sự ưu việt của mình?  Chúng ta phục vụ một cách không vụ lợi hay vì vinh quang? Chúng ta làm việc trong Giáo hội nhân danh Chúa Christ hay vì danh vọng của riêng mình? Chúng ta đến nhà thờ để gặp gỡ Chúa hay để hoàn thành một bổn phận thông thường? Đức tin của chúng ta có dựa trên nhận thức sâu sắc rằng cần có một chỗ cho Chúa trong trái tim chúng ta, hay chỉ nuôi dưỡng và an ủi ý thức về lòng mộ đạo của chúng ta? Phân tích cảm xúc thường chỉ tạo ra một trạng thái khó chịu và xấu hổ, vì hiếm có ai thật sự có lòng trong sạch trước mặt Chúa.

2 câu hỏi này cáo trách tôi rất là nhiều. Mấy năm trước, khi bắt đầu quay trở lại hội thánh, tin Chúa, thực ra không chỉ vì tôi khao khát được nhận biết Chúa, nhưng cũng vì tôi đến Hội Thánh thấy vui, toàn những ACE độc thân, được đi chơi thoải mái và không phải suy nghĩ gì cả. Chính vì có mục đích riêng tư, nên khi hội thánh hết vui, phạm tội, và bị các mục sư nhắc nhở, thấy chán, và cảm giác không muốn đến Hội Thánh nữa.

Hay là nói về chuyện có con chiên, và học kinh thánh với họ. Tôi thích trẻ con, và thích lấy chồng. Nhưng có 1 hôm học Kinh Thánh, thì mục sư John Lee có nói: phải có con chiên, chăm sóc, yêu thương và học kinh thánh 1:1 với họ, lúc í mới được lấy chồng lấy vợ. Và lúc đó tôi cũng có nghĩ 1 người yêu Chúa thật sự, có 1 đời sống theo lời Chúa thì mới có con chiên. Còn những ai mà không có con chiên, chắc chắn là người đó có vấn đề tội lỗi nào đó. Với những mục đích chứng minh rằng mình là 1 người yêu Chúa và đủ tiêu chuẩn để lấy chồng, tôi có cố gắng học kinh thánh với 1 con chiên. Nhưng vì sự lỗ lực của tôi, bằng sức của tôi, và con chiên đó cũng học kinh thánh để làm vui lòng chủ xưởng thôi, nên sau khi học được 2-3 bài, con chiên đó chạy mất.

Chúa ơi, xin Ngài tha tội cho con, xin Ngài thanh tẩy tấm lòng con, để con không sống 2 mặt, nhưng sống với chỉ 1 mục đích duy nhất là làm vinh hiển Ngài, và sống mang tình yêu của Người chăn chiên hiền lành như Chúa Jesus đến cho những con chiên của Ngài.

Phướng lành thứ sáu này giúp chúng ta nhìn lại mình. Và thường khi chúng ta nhìn lại mình, chúng ta thấy nhiều điều khó chịu hoặc xấu hổ.

Làm thế nào để được trong sạch nơi tâm hồn?

1. Có mong muốn.
2. Tuyên xưng, cầu nguyện 1 cách chân thành, khao khát với Chúa.
3. Thật lòng ăn năn, xưng tội trước mặt Chúa.
4. Tin cậy, tin nhận rằng huyết Chúa Jesus có quyền năng làm sạch và thay đổi chúng ta.

III. Nhìn thấy Đức Chúa Trời nghĩa là gì?

Tấm lòng là trung tâm của tất cả. Tấm lòng không phải chỉ là phần xúc cảm, nhưng là phần tâm linh, là trung tâm điều khiển toàn diện con người gồm: lý trí, ý chí và tình cảm. Khi tấm lòng trong sạch thì tư duy trong sạch, quyết định trong sạch và tình cảm trong sạch. Trong sạch đây không chỉ có nghĩa về vật thể hay là tiêu cực, nghĩa là không có tội mà thôi, nhưng còn là điều kiện để đôi mắt tâm linh mở ra, thấy được các giá trị ở bên ngoài thời gian và không gian. Đó là những giá trị của Chúa. Thấy được ĐỨC CHÚA TRỜI là thấy tình yêu, sự thương xót của Chúa. Thấy được ý muốn của Chúa trong mọi sự. Có lăng kính của ĐỨC CHÚA TRỜI làm trung tâm. Thấy được sự dẫn dắt, ý muốn và bàn tay của Chúa trong mọi sự.

Chúa Giê-su nói rằng chỉ có tấm lòng trong sạch mới nhìn thấy Đức Chúa Trời. Mọi người phải nhớ rằng, cũng như nhờ ân điển của Đức Chúa Trời mà chúng ta thanh tẩy tấm lòng mình và chuẩn bị cho bản thân để một ngày nào đó được nhìn thấy Ngài, thì dục vọng của con người cũng làm vấy bẩn tấm lòng chúng ta và khiến chúng ta không thể nhìn thấy Ngài. Như vậy, lời chúc phúc thứ sáu có thể được diễn đạt như sau: “Ôi, phước lành thay cho người có động cơ hoàn toàn trong sạch, vì người như vậy một ngày nào đó sẽ được nhìn thấy Đức Chúa Trời!”

Thấy Đức Chúa Trời là bước vào một mối tương giao thường xuyên với Chúa. Chúa sống trong ta và ta sống trong Chúa. Ta thấy Chúa trong đời sống mỗi ngày của mình.

IV. Tổng kết:

1. Lòng trong sạch là bí quyết gặp Chúa. Chính vì vậy mỗi chúng ta trước khi bắt đầu 1 ngày mới, hay làm công việc nào phải đến với Chúa, nhờ Ngài dẫn dắt.
2. Lòng trong sạch không phải là một tình trạng, nhưng là động cơ, quan niệm, quyết định trong đời sống.
3. Chuyển đổi từ chủ nghĩa nhân đạo =è sang Chúa làm trung tâm.